حكم التشاؤم بالأماكن والأحداث
هل تجنب مكان معين بسبب وقوع حادث مؤلم أو وفاة شخص عزيز فيه يُعتبر من التشاؤم المحرم؟
أسماء الله الحسنى وضوابط إثباتها
هل «الرفيع» من أسماء الله الحسنى؟ وما حكم إطلاق هذا الاسم على الله تعالى؟
الشهادة في الإسلام
كيف يقول المسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله» مع أنه لم يرَ الله تعالى ولا النبي محمدًا ﷺ بعينه؟
الشرك في العبادة وعلاقته بتوحيد الربوبية
هل تكون عبادة غير الله شركًا حتى إذا لم يعتقد الشخص أن المعبود يخلق أو يرزق أو يملك شيئًا من صفات الربوبية؟
الحنيفية وأهلها قبل بعثة النبي ﷺ
من كان موحدًا على دين إبراهيم عليه السلام قبل بعثة النبي محمد ﷺ، فما حكمه؟ وهل يُعتبر من أهل الفترة؟
حكم التمائم والأحراز لدفع العين والسح
ما حكم لبس خيوط أو أحراز يعتقد الناس أنها تحمي من العين أو السحر؟ وهل يجوز لبسها على سبيل العادة دون الاعتقاد بأنها تنفع أو تضر؟
الأذكار المشروعة عند الإعجاب بشيء
ما حكم قول «يا صلاة النبي» أو «يا صلاتي على النبي» عند رؤية شيء جميل أو عند التعجب والإعجاب؟
الحلف بغير الله والتوسل بحق الرحم
ما حكم قول: «أسألك بالله والرحم» أو «أنشدك الله والرحم»؟ وهل هذا من الحلف بغير الله أم من التوسل الجائز؟
حقيقة الأولياء وحدود كراماتهم في الإسلام
ما حكم الاعتقاد بأن بعض الأولياء يستطيعون التصرف في الكون أو النفع والضر أو قضاء الحاجات بإذن الله؟
حكم المسلم الجاهل بتفاصيل التوحيد
هل يُحكم بإسلام من ينطق بالشهادتين ويؤدي شعائر الإسلام، لكنه لا يعرف تفاصيل التوحيد وشروط كلمة «لا إله إلا الله»؟
كمة الله عند خفاء الحكمة من بعض الأحكام
ماذا يفعل المسلم إذا لم يفهم الحكمة من حكم شرعي، وشعر أن رأيه أكثر عدلًا أو حكمة منه؟
الأديان السماوية وموقف الإسلام منها
هل يصح وصف اليهودية والنصرانية بأنهما من الأديان السماوية؟ وما موقف الإسلام منهما بعد بعثة النبي محمد ﷺ؟
الشهادتان وأصل دخولهما في الإسلام
هل وردت عبارة «لا إله إلا الله محمد رسول الله» في القرآن؟ وما الدليل على أن النطق بالشهادتين هو أساس الدخول في الإسلام؟
ملة إبراهيم وعلاقتها بالإسلام
هل المسلمون على ملة إبراهيم عليه السلام؟ وهل يجوز للمسلم أن يقول: «أنا على ملة إبراهيم»؟
الشرك والكبائر وعلاقتها بالمغفرة والتوبة
كيف نجمع بين قوله تعالى إن الشرك لا يُغفر، وبين آيات سورة الفرقان التي ذكرت الشرك والقتل والزنا ثم فتحت باب التوبة منها جميعًا؟ وهل مرتكب الكبيرة يُخلَّد في النار؟
الحكمة من قسم الله ببعض مخلوقاته في القرآن
لماذا يقسم الله تعالى في القرآن بمخلوقات مثل الشمس والقمر والليل، مع أن الله سبحانه صادق ولا يحتاج إلى قسم لتأكيد كلامه؟
هل يؤثر القمر في سلوك الإنسان وخصوبة المرأة؟
هل لمراحل القمر، وخاصة اكتمال البدر، تأثير في سلوك الإنسان أو الأمراض، وهل توجد علاقة بين القمر وخصوبة المرأة أو حدوث الحمل والولادة؟
معنى شهادة التوحيد وما تتضمنه من أنواع التوحيد
هل قول «لا إله إلا الله» يتعلق بتوحيد العبادة فقط، أم يتضمن أيضًا توحيد الربوبية والأسماء والصفات؟ وهل يجب استحضار جميع هذه المعاني عند النطق بالشهادة أو عند التوبة؟
ما الحنيفية وما علاقتها بدين إبراهيم والإسلام؟
ما المقصود بالحنيفية التي كان عليها إبراهيم عليه السلام؟ وهل الحنيفية دين مختلف عن الإسلام؟ وهل يوجد من يتبع ملة إبراهيم اليوم؟
هل حديث «لم يعملوا خيرًا قط» يعني أن بعض الكفار يخرجون من النار؟
ورد في الحديث أن الله تعالى يُخرج من النار أناسًا «لم يعملوا خيرًا قط»، فكيف نجمع بين هذا الحديث وبين الآيات التي تدل على أن الكافر مخلد في النار؟ وهل معنى الحديث أن الإنسان قد يدخل الجنة ولو لم يكن مؤمنًا؟
هل توقعات الطقس من ادعاء معرفة الغيب؟
هل الاطلاع على مواقع وتطبيقات الطقس التي تتوقع درجات الحرارة والأمطار والرياح لعدة أيام قادمة جائز؟ وهل تعد هذه التوقعات نوعًا من التنجيم أو ادعاء معرفة ما سيحدث في المستقبل؟
ماذا كانت دعوة عيسى عليه السلام إلى الناس؟
يؤمن المسلمون بأن عيسى عليه السلام رسول من عند الله وليس إلهًا ولا ابنًا لله، فما الدليل على ذلك؟ وهل كانت رسالة عيسى مختلفة عن رسالة بقية الأنبياء في توحيد الله وعبادته وحده؟
هل يُجبر غير المسلم على اعتناق الإسلام؟
ما معنى قول الله تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾؟ وهل يجوز إجبار شخص على الدخول في الإسلام، أم أن الإيمان لا يصح إلا إذا صدر عن اختيار وقناعة؟
لماذا يقسم العلماء التوحيد إلى أنواع؟
نجد بعض العلماء يقسمون التوحيد إلى قسمين، بينما يقسمه آخرون إلى ثلاثة أقسام أو أكثر، فما سبب اختلاف هذه التقسيمات؟ وهل يعني ذلك وجود اختلاف بينهم في حقيقة التوحيد؟
هل يكفي قول «لا إله إلا الله» لدخول الجنة؟
وردت أحاديث تبشر من قال «لا إله إلا الله» بالجنة، فهل مجرد نطق الإنسان بهذه الكلمة يكفي لنجاته، حتى لو كان مشركًا أو منافقًا؟ وكيف نفهم هذه الأحاديث مع النصوص التي تقرر خلود الكافرين في النار؟
هل التبرك بآثار النبي ﷺ يعني أن الشفاء من غير الله؟
ورد في صحيح مسلم أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت تحتفظ بجبة للنبي ﷺ، وأنهم كانوا يغسلونها للمرضى ويستشفون بها. فكيف نفهم هذا الحديث مع اعتقاد المسلمين أن الله وحده هو الشافي؟ وهل الاستشفاء بآثار النبي ﷺ يعني نسبة الشفاء إليه من دون الله؟
هل الاستنساخ يُعد خلقًا للحياة مثل خلق الله؟
يقال إن نجاح العلماء في استنساخ بعض الكائنات الحية يعني أن الإنسان أصبح قادرًا على خلق كائن حي وإيجاد الحياة فيه، فهل هذا صحيح؟ وهل الاستنساخ يتضمن خلقًا من العدم أو نفخًا للروح، أم أنه مجرد استخدام لخلايا ومادة حية موجودة أصلًا؟
لماذا جعل الله ملائكة تكتب أعمال الإنسان وهو يعلمها؟
إذا كان الله سبحانه يعلم جميع أعمال الإنسان وأقواله قبل وقوعها ولا يخفى عليه شيء، فما الحكمة من وجود الملائكة الكرام الكاتبين الذين يسجلون أعمال العباد؟ وهل الله بحاجة إلى هذه الكتابة ليعلم ما يفعله الإنسان؟
هل استمطار السحب يتعارض مع كون الله هو منزل المطر؟
تستخدم بعض الدول تقنيات تُعرف باستمطار السحب أو تلقيحها بهدف زيادة احتمال نزول المطر، فهل يعد ذلك تدخلًا في قدرة الله تعالى أو منازعة له في إنزال الغيث؟ وما حقيقة هذه التقنية، وهل تشبه التلقيح الصناعي وغيره من الأسباب التي يستخدمها الإنسان؟
هل يملك أحد من البشر القدرة على إحياء الموتى؟
هل يستطيع إنسان أن يعيد الميت إلى الحياة بقدرته الذاتية؟ وكيف نفهم ما ورد في القرآن عن إحياء عيسى عليه السلام للموتى؟ وهل كان ذلك قدرة مستقلة منه أم معجزة أجراها الله على يديه؟
هل يشترط في الشرك اعتقاد شيء من صفات الربوبية في المعبود؟
هل عبادة غير الله تكون شركًا ولو لم يعتقد الإنسان أن المعبود يخلق أو يرزق أو يتصرف في الكون؟ وهل يشترط لوقوع شرك العبادة أن يسبقه اعتقاد شيء من خصائص الربوبية في المعبود؟
هل توسل عمر بالعباس رضي الله عنهما كان بجاهه أم بدعائه؟
ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا أصاب المسلمين القحط استسقى بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وقال: «اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا». فهل الحديث صحيح؟ وهل يدل على جواز التوسل بجاه النبي ﷺ أو الأولياء والصالحين؟
