死亡天使如何收取身处不同地方之人的灵魂？他会进入有狗的房子
死亡天使只有一位吗？他如何能够同时收取在相隔遥远的不同地方死亡之人的灵魂？临终者在死亡时能看见他吗？如果一个人在有狗的房子里死亡，死亡天使又如何收取他的灵魂？因为圣训中提到，天使不进入有狗或画像的房屋。
那位让先知 ﷺ 作出选择的天使确定是伊斯拉菲勒吗？
有传述说，一位天使降临到先知 ﷺ 那里，让他在成为君王兼先知和成为仆人兼使者之间作出选择。那么，是否有可靠证据证明这位天使就是伊斯拉菲勒——愿平安属于他？此外，应如何理解一些经注书中提到的伊斯拉菲勒曾是被派往易卜拉欣（亚伯拉罕）和鲁特（罗得）——愿平安属于他们——的天使之一？
在众天使询问创造阿丹的智慧之后，真主为何教阿丹万物的名称？
当真主告诉众天使，祂将创造阿丹及其后代时，众天使说：“你要在大地上设置作恶和流血者吗？” 随后，真主教阿丹万物的名称，并在众天使面前显示他的知识。这其中的论证和智慧是什么？既然这些知识是真主亲自教给阿丹的，而且如果真主意欲，祂同样可以教给众天使，那么阿丹的特殊之处体现在哪里？创造他...
真主如何与天使交谈？祂是直接命令他们，还是向他们启示？
至高的真主是否直接与天使交谈，使他们亲自听到祂的言语？还是说，真主通过启示和感召向他们传达命令？吉卜利勒（愿主赐他平安）又是如何领受真主言语的？
如何理解“天上没有四指宽的地方而没有天使叩头崇拜真主”这段圣训？
先知 ﷺ 说：“天上没有四指宽的地方，而没有一位天使把额头贴在那里，向真主叩头。” 应当如何理解这段圣训？因为另一些传述提到某些天使的形体极其巨大，例如吉卜利勒（愿主赐他平安）。这段圣训是否意味着每一位天使在叩头时只占据四指宽的空间？
婴儿能看见天使或精灵吗？
婴儿能够看见天使或精灵（Jinn）吗？如果婴儿对着房间里一个空无一物的地方微笑、发笑或一直注视那里，这是否说明他看见了天使，或者看见了幽玄世界中的某种事物？
为什么说天使昼夜赞颂真主，而他们那里并没有我们所熟悉的昼夜？
至高的真主在描述天使时说：“他们昼夜赞颂祂，毫不厌倦。” 天使处于高天之上的世界，而我们所熟悉的昼夜与太阳和地球之间的运行关系有关。那么，为什么经文仍然说天使“昼夜”赞颂真主呢？
是否有可靠证据证明天使是由双臂和胸部之光创造的？
圣训中已经明确，天使是由光创造的。然而，据阿卜杜拉·本·阿姆尔（愿真主喜悦他和他的父亲）传述，他曾说： “尊大而威严的真主从双臂和胸部的光中创造了天使。” 这则传述可靠吗？它是否具有归属于先知 ﷺ 的圣训的地位，还是说它有可能来自有经人所传的故事？
在伊斯兰教中，信士得到圣灵的支持是什么意思？
据传，先知 ﷺ 曾为哈桑·本·萨比特（愿真主喜悦他）祈祷说： “真主啊！求你以圣灵支持他。” 另一则传述中还说： “吉卜利勒与你同在。” 那么，伊斯兰教中的“圣灵”指的是什么？信士得到圣灵的支持，是否类似于基督教关于“圣灵”的信仰？
如何理解乌赛德·本·侯代尔故事中看见天使一事？
据传，乌赛德·本·侯代尔（愿真主喜悦他）夜间诵读《古兰经》时，看见天空中有一个类似云盖的东西，其中有一些如同灯光一般的物体。先知 ﷺ 对他说： “那是天使，他们因为你的诵读声而靠近。如果你继续诵读到早晨，人们就会看见他们，他们也不会在人们面前隐藏。” 既然人类无法看见天使原本的形态，那...
天使在后世能看见真主吗？
是否有确切证据证明天使能够看见至高的真主？这种看见是在今世发生，还是在后世发生？
可以祈求真主庇护我们免遭火狱守卫天使吗？
穆斯林可以说：“我求真主庇护我免遭火狱的守卫天使”吗？或者说，可以祈求真主庇护自己免遭负责火狱的天使吗？这样说是否有贬低天使之嫌？还是最好只祈求真主庇护自己免遭火狱及其刑罚？
天使会记录人所说和所做的一切，包括无功无过的许可之事吗？
我们知道，人的善功会被记录，罪恶也会被记录。那么，那些本身属于许可范围、既无意顺从真主也无意违抗真主的言语和行为又如何呢？例如一个人说：“我想吃东西”或“我想喝水”。天使也会记录这些吗？
伊斯兰中是否确有名为“撒拉弗”或“基路伯”的天使？
一些书籍和文章提到名为“撒拉弗（Seraphim）”或“基路伯（Cherubim）”的天使，并声称他们是围绕宝座、接近真主的天使，甚至有时还说他们在夜行和登霄中发挥过某种作用。那么，《古兰经》或圣训中是否确实记载了这些内容？提尔密济或其他圣训学者是否传述过这些名称？
天使之间有等级差别吗？他们是否存在等级体系？
所有天使的品级都相同吗？还是有些天使优越于另一些天使？伊斯兰是否确认天使之间存在一个固定的等级体系，即每一个天使群体都有一位首领，其上又有更高一级的首领，如此层层递进，最终归于一位最高的天使？
如何理解天使的询问与真主“祂的行为不受审问”之间的关系？
至高的真主谈到天使时说： “你要在大地上设置作恶和流血者吗？” [《黄牛章》2:30] 真主又说： “祂的行为，不受审问；而他们都是要受审问的。” [《众先知章》21:23] 既然至高的真主的行为不受审问，那么天使为什么可以就阿丹及其后代的创造向他们的主提出询问呢？
为什么在吉卜利勒圣训中，信经典排在信使者之前？
在吉卜利勒圣训中，信仰被解释为：“你信真主、祂的天使、祂的经典、祂的使者、末日，并且相信前定，无论其好坏。” 那么，把信经典放在信使者之前，其中有什么智慧？
既然真主不需要天使，为什么还让天使负责宇宙中的一些事务
至高的真主是全能的，祂不需要任何被造物。那么，为什么祂还让一些天使负责启示、与降雨有关的事务、记录人的行为、在人死亡时取走灵魂，以及宇宙中的其他事务呢？
死亡天使曾因取走灵魂的任务向真主抱怨，这种说法可靠吗？
有一种传说称：当真主命令死亡天使负责取走人们的灵魂时，死亡天使因担心人们会责怪并憎恨他，而向真主抱怨这项任务。于是，真主告诉他，祂会为死亡创造各种原因，例如疾病、事故等，使人们把死亡归因于这些原因，而不是归因于死亡天使。这则故事有可靠的依据吗？关于死亡天使和取走灵魂，可靠的启示究...
既然真主知道一切，为什么还让天使记录人的行为？
至高的真主知道人内心的一切，祂比人的颈静脉还要接近他。那么，为什么真主还安排天使记录人的言语和行为呢？尊贵的记录天使的存在，是否意味着真主需要他们才能知道人做了什么？
在先知出现以前，真主是否曾派遣天使直接引导人类？
有一种说法认为，在派遣众先知以前，除了阿丹（愿主赐他平安）之外，至高的真主曾直接派遣天使到人们中间，引导他们崇拜真主。这种说法正确吗？还是说，被派遣给人类的使者都是人类？
吉卜利勒天使会变成迪希亚·卡勒比本人吗？
有传述说，吉卜利勒（愿主赐他平安）有时会以圣门弟子迪希亚·卡勒比（愿真主喜悦他）的形象来到先知 ﷺ 面前。这是否意味着吉卜利勒就是迪希亚本人，会过他的生活、结婚、参加战斗并死亡？还是说吉卜利勒只是以类似迪希亚的外貌显现？如果是这样，那么当吉卜利勒以他的形象出现时，迪希亚本人在哪里？
有可靠证据证明伊斯拉菲勒是承载宝座的天使之一吗？他们共有多少位？
伊斯拉菲勒（愿主赐他平安）是否是承载至仁主宝座的天使之一？今世承载宝座的天使数量是否有可靠证据？又应如何理解真主的这句话： “在那日，将有八位在他们上方承载你的主的宝座。” 这个数字是否只适用于复生日，还是今世也是如此？
有可靠证据证明天堂守门天使的名字是“里德万”吗？
在穆斯林中普遍流传，负责天堂的天使名叫“里德万（Ridwan）”。一些学者提到，这个名字在某些传述中很有名，但并没有在可靠圣训中得到证实。那么，可以说天堂的守门天使名叫里德万吗？这个名字在伊斯兰教法中有可靠依据吗？
天使能从非常遥远的地方听到《古兰经》的诵读吗？
有传述提到，天使喜爱聆听《古兰经》，并且在有人诵读《古兰经》时可能会降临。这是否意味着，天使即使身处天空，也能够从极其遥远的距离听到人们的声音？承认天使具有这种听觉能力，是否会与真主独一的信仰相冲突？或者，这是否类似于那些向不在场的人或死者祈求，并认为他们能听到自己祈求的人所持的...
精灵能够看见天使吗？
精灵能够看见天使吗？《古兰经》或圣训中有没有证据表明这是可能的？
穆斯林可以祈求真主让自己看见天使或与天使交谈吗？
既然有些人在天使以人形显现时有可能看见他们，那么穆斯林是否可以祈求至高的真主，让自己看见某位天使，或者能够与天使交谈？
临终者在死亡时会看见天使吗？会与他们交谈吗？
一个人在临终时，是否真的会看见慈悯的天使或惩罚的天使？天使在他的灵魂离开身体时会与他说话吗？他能否回应天使，或者与他们交谈？
如果祈祷只是在心中闪过而没有说出口，天使会为它说“阿敏”吗？
如果有人伤害了一位穆斯林，他心里可能会突然出现一些不好的想法，或者产生针对对方的祈祷，但他并没有故意这样想，也没有说出口，只不过是一些短暂的念头和一时的情绪反应。那么，人会因为这些念头而受到追究吗？天使会不会像对说出口的祈祷那样，对这些心中的念头说“阿敏”？
天使为信士祈祷有什么尊贵之处？他们的祈祷是否更有希望得到应答？
《古兰经》和圣训中提到，天使在多种情况下会为信士祈祷并为他们求饶。那么，天使的祈祷有什么益处？天使的祈祷是否比人类的祈祷更有希望得到应答？对此应当持有什么样的正确信仰？
撒米里是否看见了吉卜利勒天使，并从他的坐骑足迹中取了一把土？
至高的真主谈到撒米里时说： “他说：‘我看见了他们没有看见的，所以我从使者的踪迹中抓了一把，然后把它投了进去。’” [《塔哈章》96节] 一些经注学者提到，他曾看见吉卜利勒天使骑着一匹马，并从马留下的足迹中抓了一把土。那么，他作为一个人，怎么能够看见吉卜利勒？这种解释有可靠依据吗？撒米里...
天使如何如此迅速地跨越遥远的距离？他们的时间与人类的时间不同吗？
至高的真主提到，一切事务在一日之内升到他那里，而这一日按照人类的计算相当于一千年。一些早期学者也提到诸天之间存在极其遥远的距离。那么，天使如何能够如此迅速地下降、上升，并完成真主交付给他们的任务呢？阿拉伯语中的“日”（يوم，yawm）是否也可以表示一段时间或一个时期？此外，婚姻是否属于...
是否有一位天使知道天地间的一切？
天使中是否有谁知道天地间的一切，比如所有水滴、尘土颗粒以及其他万物的数量？还是说，这种知识只属于至高的真主？天使对于幽玄之事究竟知道多少？
谁更优越：天使，还是人类中的先知和清廉者？
天使是尊贵的仆人，他们不断崇拜真主，从不违抗他。那么，他们是否比人类中的先知和清廉者更加优越？还是先知和清廉的信士在品级上高于天使？
天使不违抗真主，为什么我们还要为他们祈求慈悯？
如果天使都是真主顺从的仆人，他们不违抗真主，并执行所受的一切命令，那么为什么还要为他们祈求慈悯与平安？既然他们都是顺从真主的，他们还需要真主的慈悯吗？礼拜结束时的赛俩目是否只是向天使致意？在赛俩目中增加 “以及他的吉庆”（wa barakatuh） 的教法判定又是什么？
易卜劣厮并非天使，为什么向阿丹叩头的命令也包括了他？
真主说，众天使奉命向阿丹（愿主赐他平安）叩头，而易卜劣厮拒绝叩头。既然易卜劣厮属于精灵（jinn），而不是天使，那么为什么向天使发出的命令也包括了他？他又为什么因违抗这一命令而受到惩罚？
精灵和天使能够诵读《古兰经》吗？
精灵（jinn）能够像人类一样诵读《古兰经》吗，还是他们不能这样做？天使也会诵读《古兰经》吗？还是他们的崇拜仅限于赞颂和记念真主？
是否有可靠证据证明天使在今世见过真主？
是否有可靠证据证明吉卜利勒（加百列，愿主赐他平安）或其他天使在今世见过真主——赞颂超绝、至高无上的主？是否可以从登霄（Mi‘raj）的故事，或有关近主天使和负载宝座的天使的经文中推断出这一点？
天使不吃不喝，是否意味着把他们比作真主？
已经确定天使不吃也不喝。那么，说天使不吃不喝，是否意味着把他们比作至高无上的真主，因为真主超绝于对食物和饮料的一切需求？我们应当如何理解造物主与被造物在某些描述上具有共同的概括意义，而又不陷入把二者相提并论的错误？
复活日以及天堂和火狱的居民进入归宿之后，天使会怎样？
复活日清算结束、众仆人之间的判决完成之后，天使的归宿和职责是什么？他们的使命是否会结束？还是在天堂、火狱以及后世居民安定在各自归宿之后，他们仍会继续承担工作和职责？
复活时刻到来时，天使会死亡吗？
号角吹响时，天使会死亡吗？广为流传的那个故事是否可靠？该故事称吉卜利勒、米卡伊勒、伊斯拉菲勒以及死亡天使会依次死亡，并且还记述了他们之间的对话以及每一位天使如何死亡的详细过程。
真主为何创造众天使？引导说明与成功引导有什么区别？
真主创造众天使有什么智慧？他们是否像人类和精灵一样接受考验？真主在创造易卜劣厮之前，是否已经知道他的结局？如果真主对万事全能，那么为什么不使易卜劣厮成为受到引导、服从真主者？“引导说明”和“成功引导”有什么区别？
“监视者”和“准备就绪者”是记录天使的名字吗？他们会和人一起进入厕所吗？
“监视者”（Ar-Raqib）和“准备就绪者”（Al-Atid）是不是奉命跟随人的两位天使的名字？其中一位记录善行，另一位记录恶行？他们的职责是什么？两位天使会不会跟着人一起进入厕所，记录人在那里所做的一切？
记录天使在厕所或夫妻同房时会离开人吗？
尊贵的记录天使是否在人的一切情况下都陪伴着他？还是当人进入厕所、夫妻同房或洗澡时，他们会离开他？如果他们离开，那么人在这些时候所做的行为是如何被记录的？
人们在复生日会看到吉卜利勒和众天使吗？
我们在复生日会看到吉卜利勒（Gabriel，愿平安降临于他）吗？人们在集合场景中，以及进入乐园之后，会看到天使吗？
天使是否具有意志和选择？他们是否可能违抗真主？
天使服从真主时，是凭借自己的意志和选择，还是他们根本没有选择的能力？如果他们具有意志，那么他们是否可能犯下违抗？我们应该如何理解那些描述天使“不违抗真主”的经文？
在阿丹被创造之前，天使如何知道人类会在大地上作恶？
天使是否在人类之前被创造？如果天使在阿丹（愿主赐他平安）被创造之前就已经存在，那么他们怎么知道阿丹的后裔会在大地上作恶、杀人流血，正如真主所说： ﴿难道你要在大地上设置会在其中作恶并流血的人吗？﴾
先知 ﷺ 何时看到了吉卜利勒的真实形态？
《古兰经》提到，先知穆罕默德 ﷺ 曾两次看到吉卜利勒（愿主赐他平安）。这两次分别发生在什么时候？先知看到吉卜利勒坐在天地之间的一把椅子上，是否属于第三次看到他的真实形态？还是这就是第一次？
人去世后，记录善恶的天使会怎样？
负责记录一个人行为的两位天使，在这个人去世以后会发生什么？他们会随着人的死亡而死亡，还是继续存在并被赋予其他任务？
开含有嘲弄死神天使的话玩笑，是否属于不信？
两名亲属去世后，我曾开玩笑地对一个人说：“看来你们家族和死神天使之间有仇要报。” 我并没有想要侮辱天使，也没有想要嘲弄宗教。这句话是否属于不信？我应该怎么做？
可以在宣礼词（Tashahhud）中为天使祈福吗？
穆斯林是否可以在宣礼词（Tashahhud）中增加为天使祈福，就像为先知 ﷺ 祈福一样？
天使知道人的内心，并记录人的内心想法吗？
守护人的天使是否知道一个人内心的意图和想法？如果一个人只在心中赞念真主或祈祷，而没有动嘴，这是否会被记录为善功？一个人是否会仅仅因为内心的想法而受到问责？
儿童能看见天使吗？天使是如何以人的形态出现的？
儿童能够看见天使，这是真的吗？人是否能够看见天使的真实形态？
天使会死亡吗？他们是男性还是女性？他们会繁衍吗？
复生日来临时，天使会死亡吗？天使可以被描述为男性还是女性？他们会结婚或繁衍后代吗？
信仰天使是什么意思？穆斯林必须相信关于天使的哪些事情？
真正信仰天使是什么意思？穆斯林在天使方面必须相信哪些基本事项？
关于穆奈凯尔和奈凯尔，有哪些可靠的描述？他们在坟墓中询问什么？
圣训中关于在坟墓里询问亡人的两位天使——穆奈凯尔（Munkar）和奈凯尔（Nakir）——有哪些可靠的记载？描述他们“眼睛如闪电、声音如雷鸣、拖着头发”的圣训可靠吗？他们会询问亡人哪些问题？
死后还能在清醒状态下看到天使或先知 ﷺ 吗？
人能否在清醒状态下用自己的眼睛看到吉卜利勒或其他天使？先知穆罕默德 ﷺ 去世以后，人还能在清醒状态下看到他吗？对于那些声称自己在某一事件中看到先知 ﷺ 或天使的人，我们应该如何看待？
“死亡天使”的名字是“阿兹拉仪”吗？
人们普遍称死亡天使为“阿兹拉仪（Azrael）”。这个名字是否在《古兰经》或先知 ﷺ 的可靠圣训中得到证实？我们应该用什么名字来称呼他？
天使和精灵会死亡吗？他们死后会发生什么？
天使和精灵会死亡吗？如果他们会死亡，那么他们埋葬在哪里？人们会为他们举行殡礼吗？他们的寿命有多长？
伊卜利斯是天使吗？有哪些证据表明他属于精灵？
伊卜利斯原本是天使，后来违抗了真主，还是他本来就属于精灵？我们应当如何理解真主命令天使向阿丹叩头，而伊卜利斯却被排除在他们之外？
天使是谁？他们有什么特征和主要职责？
伊斯兰中的天使是谁？他们由什么创造？他们最突出的特征是什么？真主赋予他们哪些重要职责？
有什么证据证明吉卜利勒（愿主赐他平安）曾与穆罕默德先知 ﷺ 交谈？
穆斯林依据哪些证据证明吉卜利勒（愿主赐他平安）曾与穆罕默德先知 ﷺ 交谈，并向他传达启示？ 回答
有多少位天使陪伴人？他们的职责是什么？
人在一生中有多少位天使陪伴着他？他们承担哪些工作，例如保护人、记录善恶行为以及其他职责？
天使是否保护了先知 ﷺ，使他免受艾布·拉海卜妻子的伤害？
是否有可靠证据证明，当艾布·拉海卜的妻子想伤害先知 ﷺ 时，是精灵保护了先知 ﷺ？关于此事是否有可靠或确立的圣训？
《古兰经》和圣训中的“最高的天使群体”是什么意思？
《古兰经》和先知圣训中提到的 “最高的天使群体” 是什么意思？这个称呼包括哪些人？他们所谓的“争论”又是什么意思？
