L'Établissement d'Allah au-dessus du Trône
Le Trône est-il une créature ? Que signifie l'expression : « Allah existait alors qu'il n'y avait rien avant Lui » ? Et est-il correct de dire qu'Allah existe sans être limité à un lieu ?
Les Obsessions et les Doutes dans les Questions de la Croyance Islamique
Comment dois-je faire face aux obsessions et aux doutes concernant la croyance islamique ? Et dois-je faire confiance aux paroles des savants dignes de confiance, même si je ne connais pas ce qu'il y a dans leurs cœurs ?
Est-il permis d'étudier la philosophie si elle suscite des doutes concernant la croyance islamique ?
Je suis étudiant et j'étudie la philosophie dans le cadre de mon programme scolaire. J'y trouve des idées qui contredisent la croyance islamique, au point de susciter parfois des doutes chez moi. Est-il permis d'étudier la philosophie ? Et quelle doit être mon attitude envers les...
Que signifie la murāqabah (la conscience qu'Allah nous observe en permanence) en Islam ?
Que signifie la murāqabah (la conscience qu'Allah nous observe en permanence) en Islam ? Quelles sont les preuves tirées du Coran et de la Sunna qui expliquent sa réalité et son impact dans la vie du musulman ?
Affirmons-nous pour Allah les attributs de la hâte (harwalah) et de l'ombre ?
Affirmons-nous pour Allah les attributs de la hâte (harwalah) et de l'ombre, tels qu'ils sont mentionnés dans certains textes ? Comment les gens de la Sunna (Ahl as-Sunnah) concilient-ils l'affirmation de ce qui est rapporté dans le Coran et la Sunna avec une compréhension correc...
Est-il permis de décrire Allah comme l'Absolu ? Quelle est la différence entre ce qui est absolu et ce qui est relatif ?
Est-il permis de décrire Allah comme l'Absolu ou de dire : « Allah est l'Absolu » ? Quelle est la différence entre l'absolu et le relatif dans la terminologie philosophique ? Est-il correct d'affirmer que tout ce qui existe est relatif ?
« Al-Kabir » (Le Très-Grand) fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ?
Est-il permis de décrire Allah le Très-Haut comme « Al-Kabir » (Le Très-Grand) ? Et Al-Kabir fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ?
Fatwas sur les noms et les attributs d’Allah
Est-il correct de dire qu’Allah S’est créé Lui-même ? Et est-il permis de décrire Allah comme éternel, sans commencement ni fin, alors que le temps lui-même est créé ?
L’attribut de la « descente » d’Allah au ciel le plus proche
Quelle est la sagesse derrière la descente d’Allah, glorifié et exalté soit-Il, au ciel le plus proche, alors qu’Il est déjà proche de Ses serviteurs ?
L’eau est-elle au-dessus du Kursi ? Quel est l’ordre du Trône, du Kursi et de l’eau ?
L’eau est-elle au-dessus du Kursi ou le Kursi au-dessus de l’eau ? Comment comprendre l’ordre du Trône, du Kursi et de l’eau tout en croyant qu’Allah est au-dessus de Son Trône, distinct de Sa création ?
Que signifie adorer Allah en recherchant Son Visage ?
Que signifie pour un musulman le fait d’adorer Allah « en recherchant Son Visage » ? Cela signifie-t-il être sincère et rechercher l’agrément d’Allah ainsi que Sa récompense, ou cela contredit-il l’affirmation de l’attribut du Visage d’Allah ? Le fait de poser des questions et de...
Quelle est la croyance d’Ahl al-Sunnah concernant les noms et attributs d’Allah ? Sont-ils créés ?
Quel est le jugement concernant l’affirmation selon laquelle les noms et les attributs d’Allah sont créés ? Quelle est la croyance d’Ahl al-Sunnah au sujet des noms et attributs d’Allah et du Coran ? Comment le musulman doit-il réagir à la propagation d’opinions contraires, même...
Comment Allah était-Il caractérisé par l’Élévation avant la création des créatures ?
Les gens de la Sunna affirment que l’Élévation d’Allah fait partie de Ses attributs essentiels et qu’Il a toujours été le Très-Haut. Comment comprendre l’existence de cet attribut avant l’existence des créatures, alors qu’il n’y avait aucune chose créée au-dessus de laquelle on p...
Peut-on appeler Allah Ad-Da’im, Al-Baqi et Al-Munir ?
« Ad-Da’im » (l’Éternel), « Al-Baqi » (Celui qui demeure) et « Al-Munir » (l’Illuminateur) font-ils partie des Beaux Noms d’Allah authentiquement établis ? Pourquoi les savants ont-ils divergé quant à l’inclusion de certains de ces noms ?
Peut-on dire « le Coran dit » ou « le verset dit » ?
Est-il correct de dire : « Le Coran dit » ou « le verset dit » ? Ces expressions attribuent-elles la parole au Coran plutôt qu’à Allah, ou contredisent-elles la croyance selon laquelle le Coran est la Parole d’Allah ?
La proximité des créatures avec Allah varie-t-elle selon leur hauteur et leur lieu ?
Une créature située plus haut et plus près du ciel est-elle plus proche d’Allah ? Lorsque le Prophète ﷺ fut élevé jusqu’à Sidrat al-Muntaha, était-il plus proche d’Allah que ceux qui se trouvaient sur terre ? Et comment comprendre cela avec la proximité d’Allah envers toutes Ses...
La colère et la rétribution d’Allah sont-elles des attributs de perfection ? Quelle différence avec la rancune ?
Allah, Très-Haut, peut-Il être décrit par la colère et la rétribution ? Ces attributs sont-ils incompatibles avec Sa perfection ou ressemblent-ils aux qualités humaines ? Est-il permis de décrire Allah comme ayant de la rancune ? Et toute épreuve qui touche une personne constitue...
Pourquoi la Main d’Allah est-elle un attribut de perfection ? Sa négation constitue-t-elle une imperfection ?
Si les attributs de perfection ont pour opposé une imperfection, comme la science à laquelle s’oppose l’ignorance et la vie à laquelle s’oppose la mort, comment l’attribut de la Main peut-il être un attribut de perfection au sujet d’Allah, Très-Haut ? Et quelle imperfection lui c...
Est-il correct de dire qu’Allah a une « forme » ? Quelle différence entre shakl et ṣūrah ?
Est-il permis de dire qu’Allah, Très-Haut, possède un « shakl » (forme ou configuration) ? Si cette expression n’est pas correcte, comment devons-nous comprendre ce qui est rapporté dans la Sunna concernant l’affirmation d’une « ṣūrah » pour Allah ? Est-il permis à l’être humain...
Allah crée-t-Il toute chose en disant « Sois, et elle est » ? Comment comprendre Sa puissance absolue ?
Tout ce qu’Allah crée vient-il à l’existence lorsqu’Il dit : « Sois » ? Cela signifie-t-il que la création dépend de cette parole, ou bien l’expression d’Allah « Sois, et elle est » est-elle seulement une manière d’exprimer la perfection de Sa puissance et l’exécution immédiate d...
Est-il permis d’invoquer Allah pour un malade en disant : « Qu’Allah éloigne de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse » ?
Est-il correct de dire à une personne malade : « Je demande à Allah d’éloigner de toi la maladie par Sa Main droite guérisseuse » ? Cette invocation revient-elle à attribuer à Allah une description qui n’est pas mentionnée dans les textes révélés, alors que les Noms et Attributs...
Quelle est la différence entre la science antérieure d’Allah et Sa connaissance des choses après leur réalisation ? Comment Sa science englobe-t-elle toute chose ?
Certains ouvrages de croyance distinguent entre la science éternelle et antérieure d’Allah et ce que certains appellent « la science de manifestation », c’est-à-dire la science liée aux choses après qu’elles se sont effectivement produites, comme dans les paroles d’Allah : « afin...
La parole d’Allah « Mais Ses deux Mains sont largement ouvertes » affirme-t-elle l’attribut des Mains ou signifie-t-elle la générosité ?
Allah dit : « Mais Ses deux Mains sont largement ouvertes ; Il dépense comme Il veut. » Il est rapporté d’Ibn ‘Abbas (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) que lorsque les Juifs ont dit : « La Main d’Allah est enchaînée », ils entendaient accuser Allah d’avarice. Le vers...
Pourquoi les Noms d’Allah « Al-Wahid » et « Al-Qahhar » sont-ils associés dans le Coran ?
Le Nom d’Allah « Al-Wahid » — l’Unique est associé au Nom « Al-Qahhar » — le Dominateur suprême dans plusieurs passages du Coran, comme dans Sa parole : « Il est Allah, l’Unique, le Dominateur suprême. » Quelle est la sagesse de l’association de ces deux Noms ? Existe-t-il un lie...
Le hadith « S’il vient à Moi en marchant, Je viens à lui rapidement » établit-il pour Allah un attribut de hâte ?
Il est rapporté dans le hadith qudsi : « S’il vient à Moi en marchant, Je viens à lui rapidement. » Ce hadith indique-t-il qu’il faut affirmer pour Allah un attribut de hâte, ou signifie-t-il plutôt la rapidité de la grâce, de la miséricorde et de la récompense d’Allah envers Son...
Que signifie l’expression selon laquelle la vision d’Allah dans l’au-delà est « sensorielle » ?
Certains savants disent que les croyants verront Allah dans l’au-delà par une « vision sensorielle ». Que signifie cette expression ? Est-elle contraire au fait de déclarer Allah exempt de toute ressemblance avec les créatures, ou aux propos selon lesquels Allah ne doit pas être...
Est-il permis de demander à Allah et de chercher à se rapprocher de Lui par Ses paroles parfaites ?
Il est établi dans la Sunnah qu’il est permis de chercher refuge par les paroles parfaites d’Allah, comme dans l’invocation : « Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé. » Est-il également permis au musulman de demander à Allah par Ses...
Le sens du Nom d’Allah « Al-Halim » inclut-il qu’Il ne se lasse pas de ceux qui L’invoquent avec insistance ?
Le sens du Nom d’Allah « Al-Halim » — le Longanime, le Clément inclut-il qu’Allah ne se lasse pas et ne s’irrite pas à cause de la fréquence des invocations de Ses serviteurs et de leur insistance à Lui demander ?
Quelle est la différence entre les Noms d’Allah « Al-Majid » (المجيد) et « Al-Majid » (الماجد) ? Sont-ils tous les deux établis ?
Quelle est la différence entre les deux Noms « Al-Majid » (المجيد) et « Al-Majid » (الماجد) lorsqu’ils sont attribués à Allah ? Ces deux Noms sont-ils établis dans le Coran et la Sunnah ?
« Al-Fard » fait-il partie des plus beaux noms d’Allah ?
Est-il établi qu’« Al-Fard » est l’un des noms d’Allah ? Est-il permis d’invoquer Allah par ce nom ?
« Al-Musta‘an » fait-il partie des plus beaux noms d’Allah ?
Est-il établi qu’« Al-Musta‘an » est l’un des noms d’Allah, ou s’agit-il d’une description d’Allah sans que ce soit l’un de Ses plus beaux noms ?
« La Lumière des cieux et de la terre » fait-elle partie des plus beaux noms d’Allah ?
Allah, le Très-Haut, dit : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre. » L’expression « La Lumière des cieux et de la terre » constitue-t-elle un nom complet d’Allah, ou le nom est-il seulement « Al-Nur », c’est-à-dire « La Lumière » ? Que signifie affirmer la lumière comme...
Le sens de « Allāhu akbar », l’emploi du comparatif et l’omission de « que »
n La forme akbar (« plus grand »), dans l’expression « Allāhu akbar », implique-t-elle une comparaison entre Allah et autre que Lui ? Cette expression est-elle linguistiquement correcte sans préciser la suite, par exemple : « que toute chose » ? Quel sens le comparatif prend-il i...
Le sens de « karīm » lorsqu’il qualifie Allah, Son Visage et le Coran
Que signifie qualifier le Coran de karīm, ainsi que le Visage d’Allah dans l’invocation prononcée en entrant dans la mosquée ? Le mot karīm qualifie-t-il Allah Lui-même ou Son Visage ?
Affirmer les attributs d’Allah et nier toute injustice de Sa part contredit-il Sa perfection ?
Décrire Allah par des attributs de perfection et affirmer qu’Il est exempt de toute injustice signifie-t-il qu’Il est limité ou soumis à des contraintes ? Comment comprendre le terme « limite » lorsqu’on parle d’Allah ?
Affirmer qu’Allah est avec Sa création et comprendre l’attribution de l’esprit et de l’insufflation à Allah
Si nous affirmons pour Allah ce qu’Il a affirmé pour Lui-même, pourquoi explique-t-on qu’Il est avec Sa création par Sa science et Sa connaissance qui embrasse toute chose, alors que l’esprit qui Lui est attribué n’est pas considéré comme l’un de Ses attributs ? Comment comprendr...
Pourquoi Moïse a-t-il demandé à voir Allah, alors que son peuple a été puni pour l’avoir demandé ?
Comment Moïse, que la paix soit sur lui, a-t-il pu demander à voir Allah, alors que les Enfants d’Israël ont été frappés par la foudre lorsqu’ils ont demandé à Le voir ? S’agissait-il d’une véritable demande, ou voulait-il établir une preuve contre son peuple ? Quel est le sens d...
Le jugement sur l’expression « le directeur de l’univers » appliquée à Allah et la formulation appropriée pour la remplacer
Est-il permis de dire qu’Allah est « le directeur de l’univers » si l’on entend par là qu’Il en dispose et en gouverne les affaires ?
Est-il correct de dire que la longanimité d’Allah embrasse toute chose ?
Est-il correct de dire : « La longanimité d’Allah embrasse toute chose », par analogie avec Sa parole affirmant que Sa miséricorde embrasse toute chose ? Quelle différence existe-t-il entre l’étendue de Sa longanimité et celle de Sa miséricorde ?
Affirmer l’acte de bâtir pour Allah et le distinguer du fait de Le nommer « le Bâtisseur »
Peut-on attribuer à Allah l’acte de bâtir ? Est-il permis de Le nommer Al-Bānī (« le Bâtisseur ») ou Al-Bannāʾ (« le Grand Bâtisseur ») ? Que signifie cette parole d’Allah : « Le ciel, Nous l’avons bâti avec puissance » ?
Suffit-il de dire « d’une manière qui convient à Allah » pour affirmer un attribut non établi par la révélation ?
Peut-on attribuer à Allah une qualité qui n’est pas établie dans les textes, ou une qualité d’imperfection comme le fait de manger, d’avoir peur ou d’enfanter, puis dire : « D’une manière qui Lui convient, différente de celle des créatures » ? Quel est le principe correct pour af...
La création à partir du néant et le miracle de Jésus : quelle différence ?
Une créature peut-elle faire exister quelque chose à partir du néant avec la permission d’Allah, ou être une cause de cette venue à l’existence ? Le miracle de Jésus, que la paix soit sur lui, lorsqu’il a façonné une forme d’oiseau en argile, en constitue-t-il une preuve ? Quel e...
Le jugement sur l’inclusion de « Possesseur de toute souveraineté » et de « Celui qui fait tout ce qu’Il veut » parmi les plus beaux noms d’Allah
Les expressions « Celui à qui appartient la souveraineté », « Possesseur de toute souveraineté » et « Celui qui fait tout ce qu’Il veut » font-elles partie des plus beaux noms d’Allah ? Quelle différence existe-t-il entre elles ?
Le jugement sur le fait de nommer Allah « Al-Tāmm » et « Al-Shadīd », et la différence entre le nom et l’attribut
Al-Tāmm (« le Complet ») et Al-Shadīd (« le Fort » ou « le Sévère ») font-ils partie des plus beaux noms d’Allah ? Peut-on prendre pour preuve leur présence dans certaines versions énumérant les noms, ou la description d’Allah comme étant d’une puissance redoutable ?
Le nom « Al-Muḥṣī » : sa présence dans les textes et les avis des savants
Al-Muḥṣī (« Celui qui dénombre toute chose ») est-il un nom établi parmi les plus beaux noms d’Allah ? Quelle différence existe-t-il entre la mention du dénombrement comme acte dans le Coran et la présence d’Al-Muḥṣī comme nom d’Allah ?
Le jugement sur le fait de qualifier Allah de « professionnel » en parlant de la perfection de Sa création
Quel est le jugement concernant le fait de qualifier Allah de « professionnel » dans le contexte de l’admiration devant la grandeur et la perfection de Sa création, comme lorsqu’une personne dit : « Pour que tu saches que tu as affaire à un vrai professionnel » ? Cette expressi...
Le sens du fait qu’Allah se réserve la connaissance de certains de Ses noms et l’explication de la classification d’Ibn al-Qayyim
Que signifie la classification d’Ibn al-Qayyim des noms d’Allah en trois catégories : des noms qu’Allah a enseignés à certaines de Ses créatures, des noms qu’Il a révélés dans Son Livre et des noms dont Il s’est réservé la connaissance ? Et les louanges que le Prophète ﷺ sera in...
Les noms « Al-Kafīl » et « Al-Munʿim » sont-ils établis comme noms d’Allah ? Et quel est le jugement concernant le nom « ʿAbd al-Munʿim » ?
« Al-Kafīl » et « Al-Munʿim » font-ils partie des Beaux Noms d’Allah ? Que disent les savants à leur sujet ? Et est-il permis de donner à une personne le nom « ʿAbd al-Munʿim » ?
Pourquoi le Coran est-il considéré comme un attribut d’Allah et ne doit-il pas être comparé à la subsistance créée ?
Quelle est la différence entre la Parole d’Allah et la subsistance qu’Il crée pour Ses serviteurs ? Pourquoi ne disons-nous pas que les paroles qu’Allah a prononcées sont créées, tout comme les subsistances sont créées à la suite de Son acte ?
Les noms « Al-Kāfī », « Al-Māniʿ » et « An-Nāfiʿ » : leur affirmation et la manière de les mentionner
« Al-Kāfī » (Celui qui suffit), « Al-Māniʿ » (Celui qui retient) et « An-Nāfiʿ » (Celui qui profite) font-ils partie des Beaux Noms d’Allah ? Ces noms doivent-ils être mentionnés séparément ou certains doivent-ils être associés à leur correspondant ?
Est-il permis de dire « Allah est bon » ou « Allah est vertueux » dans l’intention de Le louer ?
Est-il permis de décrire Allah, Exalté soit-Il, par des expressions destinées à Le louer, telles que « bon » et « vertueux », en se fondant sur le fait que leur sens est positif ? Quelle est la règle concernant le choix des termes par lesquels nous décrivons Allah ?
L’éternité des attributs d’Allah et le sens de L’adorer dans Son Essence parfaite
Les attributs d’Allah, Exalté soit-Il, notamment la miséricorde, sont-ils éternels ? Comment comprendre cela alors que Ses actes sont liés à Sa volonté ? Et adorons-nous Allah dans Son Essence sacrée ou à travers Ses attributs ?
Le nom « Yahvé » est-il établi comme l’un des noms d’Allah en islam ?
Quelle est la position de l’islam concernant l’appellation d’Allah par « Yahvé », telle qu’elle apparaît dans les livres des Juifs ? Le fait que ce nom soit largement répandu parmi eux, ou qu’il soit dit qu’il figure dans certains noms de prophètes, suffit-il à établir qu’il fait...
La prononciation du « hāʾ » dans le nom d’Allah : différence entre une prononciation faible et son omission, et son effet sur la prière
Quel est le jugement concernant le fait de ne pas faire clairement entendre le hāʾ dans le nom d’Allah lorsque l’on dit : « إن شاء الله » (In shāʾ Allāh), « الحمد لله » (Al-ḥamdu lillāh), et « سبحان الله » (Subḥān Allāh) ? Cela a-t-il une incidence sur les actes d’adoration, no...
La différence entre les ashʿarites et les jahmites concernant le Coran et le jugement porté sur ceux qui soutiennent cette position
Les ashʿarites et les kullābites sont-ils d’accord avec les jahmites pour dire que le Coran est créé ? Que signifie chez eux le kalām nafsī (« parole intérieure ») ? Et le fait d’être d’accord avec une personne sur certaines affirmations implique-t-il nécessairement de lui appliq...
Le statut des noms « Détenteur de la Majesté et de la Générosité », « La Preuve » et « Celui qui rassemble »
« Détenteur de la Majesté et de la Générosité » (Dhu al-Jalāl wa-l-Ikrām), « La Preuve » (Al-Burhān) et « Celui qui rassemble » (Al-Jāmiʿ) font-ils partie des Beaux Noms d’Allah ? Et quelle est la différence entre employer « Celui qui rassemble » seul et dire : « Celui qui rassem...
Le jugement concernant l’emploi de « Al-Fâtir » et « Al-Muntaqim » comme noms absolus d’Allah
« Al-Fâtir » et « Al-Muntaqim » font-ils partie des plus beaux noms d’Allah ? Quelle est la différence entre les employer seuls et les mentionner sous la forme restreinte rapportée dans les textes religieux ?
Le jugement concernant l’expression « Ô Purificateur » dans l’invocation et la différence entre l’invocation et l’établissement des noms divins
Est-il correct que l’imam dise dans son invocation : « Ô Allah, ô Purificateur » ? Est-il permis d’invoquer Allah par des expressions qui Le désignent, même si elles ne sont pas établies comme des noms indépendants parmi Ses plus beaux noms ?
Le jugement concernant l’expression « Ô Purificateur » dans l’invocation et la différence entre l’invocation et l’établissement des noms divins
Est-il correct que l’imam dise dans son invocation : « Ô Allah, ô Purificateur » ? Est-il permis d’invoquer Allah par des expressions qui Le désignent, même si elles ne sont pas établies comme des noms indépendants parmi Ses plus beaux noms ?
Le jugement concernant les appellations « Le Pur » et « Celui qui purifie » pour Allah
« At-Tāhir » (Le Pur) et « Al-Mutahhir » (Celui qui purifie) font-ils partie des plus beaux Noms d’Allah ? Est-il permis de dire qu’Allah est pur ou qu’Il purifie qui Il veut parmi Ses serviteurs, sans considérer ces deux expressions comme des Noms divins ?
La parole d’Allah passe-t-elle au lecteur ou réside-t-elle dans le Moushaf ?
Lorsqu’Allah prononce une parole déterminée, cette parole se sépare-t-elle de Lui ou passe-t-elle à celui qui l’entend ou la lit ? Comment comprendre la présence du Coran dans les exemplaires écrits et dans les cœurs, ainsi que la description de la parole d’Allah comme renouvelée...
Le sens de la parole d’al-Bayhaqi « sans où » et le jugement concernant la question : Où est Allah ?
Que signifie la parole d’al-Bayhaqi selon laquelle Allah est établi au-dessus de Son Trône « sans comment, sans où » ? Est-il permis d’interroger au sujet d’Allah, Très-Haut, en utilisant le terme « où » ?
Le sens de « J’ai ressenti la fraîcheur de Ses doigts » et peut-on en déduire un attribut d’Allah ?
Que signifie la parole du Prophète ﷺ : « J’ai ressenti la fraîcheur de Ses doigts », dans le hadith concernant la discussion de l’Assemblée suprême ? Cela permet-il d’affirmer la fraîcheur comme un attribut d’Allah, ou bien s’agit-il de la miséricorde, de la connaissance et de la...
L’interprétation de l’istiwa’ par le fait de s’asseoir : réalité de l’attribution à Ibn Taymiyyah et degré des récits
Ibn Taymiyyah a-t-il interprété l’istiwa’ d’Allah au-dessus du Trône comme le fait de s’asseoir ? Quelle est la réalité de la phrase qui lui est attribuée : « Lorsqu’Il viendra vers eux et s’assiéra sur Son Kursi, toute la terre s’illuminera de Ses lumières » ? Et cette interprét...
Est-il établi qu’Allah possède cinq doigts à chaque main ?
La Sunnah authentique mentionne les doigts d’Allah, Très-Haut. Les textes indiquent-ils qu’Allah possède cinq doigts à chaque main, ou devons-nous affirmer l’attribut des doigts sans en déterminer le nombre ?
Est-il permis de croire que les attributs d’Allah peuvent profiter ou nuire ?
Quel est le jugement concernant la croyance selon laquelle les attributs d’Allah, Très-Haut, peuvent profiter ou nuire ? Comment comprendre ce qui est rapporté au sujet du fait de chercher refuge auprès de la puissance d’Allah et de Ses paroles, ou le fait de dire que le Coran pr...
L’affirmation de l’attribut de la colère d’Allah est-elle incompatible avec Sa perfection ?
Allah, Très-Haut, est décrit par une perfection absolue et est exempt de tout défaut. Le Coran et la Sunnah indiquent qu’Il se met en colère et qu’Il est satisfait. La colère d’Allah lorsque survient ce qui Lui déplaît implique-t-elle un changement incompatible avec Sa perfection...
Pourquoi les noms de certains attributs d’Allah ressemblent-ils à ceux des attributs des créatures ?
Comment comprendre qu’Allah, Très-Haut, soit décrit par des attributs tels que l’ouïe, la vue, la main, le visage, le rire et la colère, alors que certains de ces termes sont également utilisés pour décrire les êtres humains ? Le fait que le Créateur et la créature partagent le m...
Que signifie le fait qu’Allah viendra au Jour de la Résurrection « sous une forme différente de celle sous laquelle ils L’avaient vu auparavant » ?
Il est rapporté dans le hadith qu’Allah, Très-Haut, viendra vers Ses serviteurs au Jour de la Résurrection « sous une forme différente de celle sous laquelle ils L’avaient vu la première fois ». Que signifie cela ? Cela signifie-t-il qu’Allah prend différentes formes ? Comment co...
Le Coran guérit-il par lui-même ou Allah en a-t-Il fait une cause de guérison ?
Allah, Très-Haut, est Celui qui guérit, et Il a décrit le Coran comme une guérison. La ruqyah par le Coran, notamment par la récitation d’Al-Fatihah et le souffle léger, est également établie. Comment comprendre cela ? Le Coran guérit-il par lui-même parce qu’il est la Parole d’A...
Que signifie le nom d’Allah « Al-Qayyum » ? Indique-t-il l’existence d’Allah ?
Le nom d’Allah « Al-Qayyum » signifie-t-il qu’Il subsiste par Lui-même ? Ce nom implique-t-il également l’affirmation de l’existence d’Allah, Très-Haut ? Est-il permis de décrire Allah comme « existant », alors que le terme « existant » n’est pas mentionné dans le Coran comme l’u...
Est-il permis de définir la Main d’Allah par les actes mentionnés dans les textes, tels que saisir, étendre et prendre ?
Est-il permis de définir la Main d’Allah, Très-Haut, comme un attribut par lequel s’accomplissent la saisie, l’extension, la prise, le don et d’autres actes semblables mentionnés dans les textes ? Est-il correct de parler d’une « similitude fonctionnelle » entre la Main d’Allah e...
Pourquoi l’attribut de la descente d’Allah n’est-il pas mentionné dans le Coran ? Comment comprendre le hadith de la descente ?
Il est établi dans la Sunnah qu’Allah, Très-Haut, descend au ciel le plus proche durant le dernier tiers de la nuit, tandis que le Coran mentionne qu’Allah est proche de Ses serviteurs, qu’Il est avec eux où qu’ils soient et qu’Il connaît leurs secrets et leurs conversations conf...
La « tendresse » est-elle un attribut d’Allah, Très-Haut ?
Est-il permis de décrire Allah, Très-Haut, par la « tendresse » ou de dire que la tendresse fait partie de Ses attributs ? Et ce qui est rapporté dans certains récits décrivant les deux Noms « Ar-Rahman » et « Ar-Rahim » comme deux noms tendres peut-il servir de preuve pour établ...
Est-il permis de décrire Allah, Très-Haut, par le « mouvement » ?
Est-il correct de dire que le « mouvement » fait partie des attributs d’Allah, Très-Haut, en se fondant sur ce qui est établi dans le Coran et la Sunnah concernant Sa venue, Son arrivée, Sa descente et Son rapprochement ? Ou est-il préférable de ne pas utiliser ce terme puisqu’il...
Quelle différence existe-t-il entre les attributs essentiels et les attributs d’action ? Que signifie un attribut à la fois essentiel et d’action ?
On dit que la Parole d’Allah, Très-Haut, est un attribut essentiel quant à son genre, et un attribut d’action quant à chacune de ses manifestations particulières. Cette classification s’applique-t-elle également à d’autres attributs tels que la création, la subsistance, la miséri...
Comment Allah peut-Il Se mettre en colère à cause d’un péché alors qu’Il savait à l’avance qu’il se produirait ?
Si Allah, Très-Haut, connaît avant leur réalisation tous les actes que Ses serviteurs accompliront, comment Se met-Il en colère contre eux lorsqu’ils commettent des péchés et des actes répréhensibles ? Comment comprendre Sa colère contre ceux qui ont tué les prophètes alors qu’Il...
Est-il permis de dire : « Louange à Allah pour l’existence d’Allah » ?
L’expression « Louange à Allah pour l’existence d’Allah » est parfois employée, notamment lorsqu’on parle d’épreuves, d’injustice ou du besoin d’être rassuré. Cette expression est-elle correcte du point de vue religieux ? A-t-elle un fondement, ou vaut-il mieux employer d’autres...
Est-il permis d’invoquer Allah ou de chercher refuge auprès de Lui en se servant de Sa Main ou de Son Œil comme moyen ?
Est-il permis au musulman de dire dans son invocation : « Je Te demande par Ton Visage », ou « Je Te demande par Ton Œil de me protéger », ou encore « Par Ta Main, accorde-moi » ? Est-il permis d’invoquer les attributs d’Allah ou de chercher refuge par leur intermédiaire ? Et qu...
Est-il correct de compter « Al-Mudabbir » parmi les Plus Beaux Noms d’Allah ?
Le Coran affirme qu’Allah, Très-Haut, « administre l’ordre ». Sur cette base, est-il permis d’appeler Allah « Al-Mudabbir » (Celui qui administre et dirige toutes les affaires) ? Ce nom est-il établi par un texte authentique, ou fait-il partie des noms au sujet desquels les savan...
Chercher refuge par le Nom d’Allah est-il différent de chercher refuge auprès d’Allah Lui-même ?
Il est rapporté dans une formule de rappel : « Au Nom d’Allah, avec le Nom duquel rien ne peut nuire sur terre ni dans le ciel. » Est-il correct de commenter cette formule en disant : « Voilà la compagnie du Nom d’Allah ; qu’en est-il alors de la compagnie de Son Essence ? » E...
Que signifie le fait qu’Allah englobe toute chose ? S’agit-il d’un englobement par Son Essence ?
Allah, Très-Haut, a dit de Lui-même qu’Il englobe toute chose. Cela signifie-t-il que Sa science et Sa puissance englobent toutes les créatures, ou bien que Son Essence entoure la création de toutes parts ? Et comment comprendre cet englobement tout en affirmant qu’Allah est au-d...
« Ar-Rafi‘ » fait-il partie des Plus Beaux Noms d’Allah ?
Allah, Très-Haut, dit : « Rafi‘ ad-Darajat, Possesseur du Trône ». Cela suffit-il pour établir « Ar-Rafi‘ » (L’Élevé) comme un Nom d’Allah, Très-Haut ? Ce Nom est-il explicitement mentionné dans le Coran ou la Sunnah, ou la question relève-t-elle de l’ijtihad des savants ?
Est-il permis de dire : « Allah a accordé de l’attention à telle chose » ?
Est-il correct d’utiliser une expression telle que : « Allah a accordé de l’attention à cette affaire » ou « Allah a accordé de l’attention à la mention de telle chose dans le Coran » ? Est-il permis de parler d’Allah en utilisant le terme « attention », alors qu’il ne figure pa...
Est-il permis d’invoquer Allah en disant : « Que l’Œil d’Allah veille sur toi » ?
Certaines personnes, lorsqu’elles invoquent Allah en faveur de quelqu’un ou lorsqu’elles lui font leurs adieux, disent : « Que l’Œil d’Allah veille sur toi » ou « Que l’Œil d’Allah soit sur toi ». Cette expression est-elle permise ? Que signifie-t-elle ? Implique-t-elle l’affir...
Pourquoi est-il important pour le musulman de connaître les Attributs d’Allah et d’y croire ?
Quelle est l’importance d’apprendre les Attributs d’Allah, Très-Haut, mentionnés dans le Coran et la Sunnah, tels que le Visage, les deux Yeux, les deux Mains et la Jambe, ainsi que Ses actes tels que la descente, la venue, l’arrivée et le rire ? Est-il préférable que le musulman...
Est-il permis d’attribuer à Allah des actes qui ne sont pas mentionnés sous la même formulation dans les textes ?
Est-il permis de dire dans une invocation ou en parlant d’Allah : « Qu’Allah rende tes jours agréables », « Qu’Allah réjouisse tes yeux » ou « Qu’Allah apaise ton cœur », alors que ces actes n’ont peut-être pas été mentionnés à propos d’Allah exactement sous ces formulations dans...
Peut-on attribuer à Allah la fierté ou l’orgueil ?
Est-il correct de dire que la fierté ou l’orgueil font partie des attributs d’Allah, Très-Haut ? Quels sont les attributs authentiquement établis qui indiquent Sa grandeur et Sa majesté ?
Peut-on décrire Allah comme « obstiné et auquel nul ne peut s’opposer » ?
Quel est le jugement concernant la parole de certaines personnes : « Allah est obstiné et nul ne peut s’opposer à Lui » ? Est-il correct d’utiliser le qualificatif « obstiné » à propos d’Allah, Très-Haut, si l’on veut simplement dire que personne ne peut Le vaincre ni s’opposer à...
Que signifie le fait qu’Allah soit au-dessus du monde ? Un lieu ou une limite peuvent-ils Le contenir ?
Que veulent dire les savants lorsqu’ils affirment qu’Allah, Très-Haut, est au-dessus du monde ? Cela signifie-t-il qu’il existe un lieu au-delà de l’univers dans lequel Allah se trouverait ? Est-il correct de dire qu’Allah n’est contenu ni par le temps ni par l’espace ? Et commen...
Les croyants verront-ils Allah au Jour de la Résurrection et au Paradis ? La vision sera-t-elle différente dans les deux situations ?
Les croyants verront-ils Allah, Très-Haut, sur le lieu du Jugement au Jour de la Résurrection, puis Le verront-ils de nouveau au Paradis ? Comment comprendre que la vision d’Allah au Paradis soit la plus grande félicité de ses habitants s’ils L’ont déjà vu avant d’y entrer ? Et q...
La puissance d’Allah implique-t-elle qu’Il puisse s’incarner sous une forme humaine ?
Certains chrétiens peuvent demander : si Allah est capable de toute chose, pourquoi ne dit-on pas qu’Il est capable de descendre sur terre et de s’incarner sous une forme humaine ? Comment répondre à cette question tout en affirmant la perfection de la puissance d’Allah ?
Quelle est la taille du Kursi par rapport au Trône et où se trouve-t-il ?
Qu’est-ce que le Kursi ? Comment peut-il être immense tout en étant petit par rapport au Trône, au point d’être comparé à un anneau jeté dans une vaste étendue de terre ? Et où se situe le Kursi par rapport aux cieux et au Trône ?
La parole d’Allah comporte-t-elle des lettres et une voix audible ?
La parole d’Allah, Très-Haut, comporte-t-elle des lettres et une voix que l’on peut entendre, comme dans le hadith où Allah appelle Ses serviteurs et dit : « Qui M’invoque afin que Je lui réponde ? Qui Me demande afin que Je lui donne ? Qui sollicite Mon pardon afin que Je lui pa...
Est-il correct de dire qu’Allah entend « sans organe sensoriel ni instrument » ?
Allah, Très-Haut, est Celui qui entend tout. Est-il correct, lorsqu’on explique cet attribut, de dire : « Il entend tous les sons sans organe sensoriel ni instrument » ? Ou bien l’emploi de termes tels que « organe sensoriel » et « instrument » pour affirmer ou nier les attribu...
Quelle différence y a-t-il entre invoquer les attributs d’Allah, rechercher le rapprochement par eux et chercher refuge par eux ?
Il a été mentionné qu’il est interdit d’invoquer un attribut d’Allah, alors que la Sunnah contient des invocations telles que : « Je cherche refuge dans les paroles parfaites d’Allah », et : « Je cherche refuge dans la puissance et la force d’Allah », et l’on dit également :...
Chaque musulman doit-il connaître les détails concernant le Trône, le Piédestal et les cieux ?
Chaque musulman est-il obligé d’apprendre en détail ce qui concerne l’emplacement, la nature et les caractéristiques des cieux, du Piédestal (Kursî) et du Trône (ʿArsh), comme le fait de savoir s’ils entourent la terre ou si le Trône est voûté ou arrondi ? Celui qui n’apprend pas...
Allah possède-t-Il deux yeux ? Que signifie l’expression « sous Nos yeux » ?
Le Coran dit : « Elle naviguait sous Nos yeux », « Construis l’arche sous Nos yeux et selon Notre révélation » et « Tu es certes sous Nos yeux ». Certains savants ont expliqué ces expressions par « sous Notre regard » ou « à la vue de Nos yeux ». Cette interprétation constitue-t-...
Peut-on qualifier Allah de corps, de forme corporelle, de corps physique ou d’organe corporel ?
Il existe des termes qui ne figurent ni dans le Coran ni dans la Sunna lorsqu’on parle d’Allah, tels que « corps », « forme corporelle », « corps physique » et « organe corporel ». Faut-il obligatoirement nier ces termes de manière absolue, ou faut-il s’abstenir de les employer e...
Quelles œuvres réjouissent Allah ? Existe-t-il une œuvre précise mentionnée en dehors du repentir ?
Je souhaite accomplir des œuvres qu’Allah aime et dont Il se réjouit. Quelles paroles et quelles actions puis-je accomplir en plus de la prière, du jeûne et du fait de baisser le regard ? La Sunna mentionne-t-elle qu’Allah se réjouit particulièrement de certaines œuvres accomplie...
L’attribut du pied est-il affirmé pour Allah ? Cela implique-t-il une ressemblance avec les créatures ?
Des hadiths affirment l’attribut du pied pour Allah, le Très-Haut. Certaines personnes objectent que l’emploi du mot « pied » implique nécessairement une ressemblance avec les pieds des créatures, puisque les pieds des êtres créés ont des fonctions et des formes connues, notammen...
La vocalisation correcte du Nom d’Allah « As-Satīr » et la validité de sa prononciation avec redoublement
Comment doit-on prononcer le Nom d’Allah « As-Satīr » : avec une fatḥah sur le sīn et une kasrah sur le tā’, ou avec une kasrah sur le sīn et un redoublement du tā’ ? Les deux prononciations sont-elles correctes ?
« Ar-Rabb » est-il un Nom d’Allah signifiant « Celui qui éduque et prend soin » ? Explication du sens de Rabb dans le Coran
Est-il correct d’expliquer le Nom d’Allah « Ar-Rabb » par « Celui qui éduque, nourrit et fait croître », comme l’a mentionné le cheikh as-Sa‘dī dans son commentaire de la parole d’Allah : {Louange à Allah, Seigneur des mondes}* ? Ou bien « Rabb » ne signifie-t-il que le Propriéta...
La justice fait-elle partie des attributs essentiels d’Allah ou de Ses attributs d’action ? Explication du jugement et du fondement de cette classification
L’attribut de la justice fait-il partie des attributs essentiels d’Allah ou de Ses attributs d’action ? Et quelle en est la preuve ?
La manifestation et la descente font partie des attributs d’Allah : leur différence et la manière de les comprendre sans assimilation
Ma fille demande : si Allah, glorifié et exalté soit-Il, S’est manifesté à la montagne et l’a réduite en poussière, pourquoi ne se produit-il rien de visible dans le monde lorsque Allah, glorifié et exalté soit-Il, descend chaque nuit au ciel le plus proche d’une manière qui conv...
Est-il permis d’employer le terme « personne » (shakhs) à propos d’Allah Très-Haut ? Explication de l’indication du hadith et des avis des savants
Il est rapporté authentiquement que le Prophète ﷺ a dit : « Et il n’y a aucune personne plus jalouse qu’Allah. » J’ai constaté que certains savants utilisent ce hadith comme preuve qu’il est permis d’employer le terme « personne » (shakhs) à propos d’Allah Très-Haut. Est-il donc...
Les attributs du toucher et du goût sont-ils établis pour Allah Très-Haut ? Explication de ce qui a été rapporté des Salaf
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a-t-il affirmé l’attribut du toucher pour Allah, glorifié soit-Il ? Est-il permis de décrire Allah Très-Haut par le toucher et le goût ? Et quel est l’avis correct à ce sujet ?
La négation concernant les attributs d’Allah : nier un attribut implique-t-il d’affirmer son contraire ?
On dit que l’affirmation des attributs d’Allah implique nécessairement la négation de leurs contraires : affirmer la vie exclut la mort, et affirmer la science exclut l’ignorance. Cela signifie-t-il que tout attribut affirmé par Ahl al-Sunnah doit nécessairement avoir pour contra...
La perfection de la religion relève-t-elle de la perfection d’Allah ? Explication du lien entre la perfection de la législation et celle des attributs d’Allah
Peut-on qualifier la religion de l’Islam de parfaite ? Et la perfection de la religion est-elle liée à la perfection d’Allah et de Ses attributs ?
La fausseté de l’affirmation selon laquelle les attributs d’Allah seraient identiques à Son Essence : exposé de la position d’Ahl al-Sunnah wa’l-Jama‘ah
Que signifie la parole de certaines personnes : « Les attributs d’Allah sont identiques à Son Essence » ? Quelle est la position d’Ahl al-Sunnah wa’l-Jama‘ah concernant cette affirmation ? Et est-il correct de dire que les attributs d’Allah sont Son Essence même, ou qu’ils sont a...
Le fait que la parole soit un accident empêche-t-il son ascension vers Allah ? Réponse à cette objection
Comment répondre à celui qui affirme que la parole d’Allah : « Vers Lui monte la bonne parole » ne prouve pas l’élévation d’Allah, car la parole serait un accident, et qu’un accident ne monte ni ne descend, de sorte qu’il faudrait interpréter le verset de manière figurée ?
La lumière mentionnée dans le hadith « Il projeta sur eux de Sa lumière » est-elle un attribut d’Allah ou une lumière créée ?
Il est rapporté dans le hadith : « Allah, Puissant et Majestueux, créa Sa création dans les ténèbres, puis Il projeta sur eux de Sa lumière. Celui qui fut atteint par cette lumière fut guidé, et celui qu’elle manqua s’égara… » Que signifie l’expression : « de Sa lumière » ? S’agi...
Est-il permis de dire « sous les ailes de Sa miséricorde » ? Explication du jugement concernant cette expression et du sens de la miséricorde
Est-il permis de dire : « sous les ailes de Sa miséricorde » ? Est-il correct d’utiliser cette expression si l’on entend par « Sa miséricorde » la miséricorde d’Allah en tant qu’attribut ?
La miséricorde d’Allah est-elle limitée ? Différence entre l’attribut de miséricorde et la miséricorde créée
Il est rapporté dans le hadith qu’Allah, Exalté soit-Il, a créé cent miséricordes, en a fait descendre une dans ce monde et en a gardé quatre-vingt-dix-neuf pour le Jour de la Résurrection. Cela signifie-t-il que la miséricorde d’Allah est limitée ? Comment concilier cela avec l’...
Quel est l’effet de l’apprentissage des attributs d’Allah sur la raison, la foi et le comportement ?
Quel effet l’apprentissage des attributs d’Allah, de Ses plus beaux Noms et la foi en ceux-ci ont-ils sur la raison, la réflexion et le comportement du musulman, notamment lorsqu’il fait face aux difficultés et aux épreuves ?
Que signifie la modalité des attributs d’Allah ? Explication du sens de « sans demander comment »
Que signifie la parole des gens de la Sunna : « Nous croyons à l’ouïe et à la vue d’Allah, mais nous ne savons pas comment sont Son ouïe et Sa vue » ? Cela signifie-t-il que nous ne savons pas si Allah entend les sons comme nous les entendons ou voit les choses comme nous les voy...
La paume et le bout des doigts font-ils partie des attributs d’Allah ? Preuves de la Sunna et paroles d’Ahl al-Sunnah
La paume et le bout des doigts font-ils partie des attributs d’Allah, Très-Haut ? Quelles preuves trouve-t-on à ce sujet dans le Coran et la Sunna ? Le fait que ces attributs ne soient pas mentionnés sur certains sites ou dans certains ouvrages connus signifie-t-il que leur affir...
Ibn Abbas a-t-il dit que les textes relatifs aux attributs d’Allah font partie des textes ambigus ? Explication de son propos concernant l’attribut du pied
Il est rapporté d’Ibn Abbas, qu’Allah les agrée tous deux, lorsqu’il fut question du hadith du Prophète ﷺ au sujet du remplissage de l’Enfer, qu’il dit : « Ils trouvent la guidée dans ses textes clairs et périssent concernant ses textes ambigus. » Cela signifie-t-il que l’attribu...
« Al-Muqsit » fait-il partie des plus beaux Noms d’Allah ? Preuves et avis des savants
« Al-Muqsit » fait-il partie des plus beaux Noms d’Allah, Très-Haut ? Quelles preuves dans le Coran et la Sunna permettent de l’établir comme Nom d’Allah ?
« Al-Hamil » fait-il partie des plus beaux Noms d’Allah ? Étude du hadith « Ô Allah, porte, car Tu es Celui qui porte »
Quelle est l’authenticité du hadith rapporté par Abu Nu‘aym al-Isfahani, dans lequel il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Ô Allah, porte, car Tu es Celui qui porte. » Peut-on s’appuyer sur ce hadith pour affirmer « Al-Hamil » (Celui qui porte) comme Nom d’Allah Très-Haut...
Le jugement sur le fait de dire « Ô bénédiction du Nom d’Allah » dans l’invocation et le rappel
Est-il permis à une personne de dire : « Ô bénédiction du Nom d’Allah » ? Quel est le jugement de cette expression si l’on entend par là exprimer son émerveillement devant la bénédiction liée à la mention du Nom d’Allah, demander la bénédiction, ou invoquer la bénédiction elle-...
Explication de la parole d’Allah : « Toute chose périra sauf Son Visage » et clarification du sens de « Son Visage »
Quelle est l’interprétation correcte de la parole d’Allah : « Et n’invoque avec Allah aucune autre divinité. Il n’y a de divinité que Lui. Toute chose périra sauf Son Visage. À Lui appartient le jugement, et vers Lui vous serez ramenés. » [Al-Qasas 28:88] Le fait qu’Ibn Kathir...
L’attribut de « l’œil » d’Allah : preuves de son affirmation et mise en garde contre les formulations recherchées
L’attribut de l’œil est-il affirmé pour Allah, exalté soit-Il ? Et est-il correct de dire, dans le contexte des règles de bienséance concernant le conseil : « Si tu me conseilles devant six yeux, alors tu m’as conseillé », en entendant par les deux yeux supplémentaires les deux y...
Le nom « Allah » englobe les significations des plus beaux Noms et des attributs les plus élevés
Que veulent dire les savants lorsqu’ils affirment : « Allah est un Dieu unique avec Ses Noms et Ses attributs, et tous Ses Noms et attributs sont inclus dans ce que désigne le nom “Allah” » ? Les attributs inclus dans la signification du nom « Allah » sont-ils uniquement les attr...
« Al-Mujir » fait-il partie des plus beaux Noms d’Allah ? Distinction entre les Noms, les attributs et les formulations informatives
« Al-Mujir » (Celui qui accorde protection) fait-il partie des plus beaux Noms d’Allah ? Quelle en est la preuve ?
Est-il permis de dire : « Gloire à Allah à la mesure de l’Essence d’Allah » ?
Est-il permis au musulman, lorsqu’il glorifie Allah, demande pardon ou accomplit d’autres formes de dhikr, de dire : « Gloire à Allah à la mesure de l’Essence d’Allah », ou des expressions similaires par lesquelles il entend magnifier Allah et exprimer une immense quantité de glo...
Les attributs d’action tels que la création et l’octroi de la subsistance sont-ils créés ? Explication du sens de la création et de la subsistance parmi les attributs d’Allah
J’ai entendu quelqu’un dire : « Allah a créé l’attribut de l’octroi de la subsistance. » Cette expression est-elle correcte ? Les attributs d’action d’Allah, tels que créer et accorder la subsistance, sont-ils des attributs créés et nouvellement produits, ou font-ils partie des a...
« Al-‘Alim » et « Al-Mutajalli » font-ils partie des plus beaux Noms d’Allah ?
Est-il correct d’appliquer à Allah les noms « Al-‘Alim » (Celui qui sait) et « Al-Mutajalli » (Celui qui Se manifeste) ? Est-il permis d’utiliser ces termes pour parler de Lui ? Et quelle est la différence entre le Nom et l’attribut dans ce domaine ?
La signification du Nom divin « Allah » : est-il dérivé ? Et pourquoi l’alif est-il omis à l’écrit ?
Quelle est la signification du Nom divin « Allah » ? Est-ce un nom dérivé d’un autre mot de la langue arabe ou un nom non dérivé ? Si l’on considère qu’il est dérivé, quelle est l’origine de cette dérivation ? Et pourquoi l’alif est-il omis dans l’écriture de « Allah », alors que...
Allah peut-Il réunir deux contraires ou deux contradictoires ?
Que signifie le fait qu’Allah soit capable de toute chose ? Cela implique-t-il nécessairement qu’Il puisse réaliser des choses rationnellement impossibles, comme réunir deux contraires ou deux contradictoires, par exemple faire qu’une chose soit blanche et noire au même moment, o...
L’attribut de « l’oreille » est-il affirmé pour Allah ?
Dans certains hadiths, le Prophète ﷺ a décrit Allah comme étant Celui qui entend tout et Celui qui voit tout, et certaines narrations comportent des références aux yeux et aux oreilles. Cela indique-t-il qu’il faut affirmer pour Allah l’attribut de « l’oreille », de la même maniè...
La Table Préservée est-elle créée ? Le Coran qui y est écrit est-il créé ? Et la Lumière d’Allah résidera-t-elle dans la terre au Jour de la Résurrection ?
La Table Préservée (Al-Lawh Al-Mahfuz) est-elle créée ? Si elle est créée, comment le Coran peut-il y être écrit alors que le Coran est la Parole d’Allah et n’est pas créé ? La parole d’Allah : « Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur » indique-t-elle que la Lumièr...
Allah a parlé à Son Prophète Muhammad ﷺ lors de la nuit du Mi‘raj : preuves tirées de la Sunnah et paroles des savants
Est-il établi qu’Allah a parlé à Son Prophète Muhammad ﷺ lors de la nuit de l’Isra’ et du Mi‘raj ? Quelles sont les preuves de cela dans les hadiths authentiques ainsi que dans les paroles des Salaf et des savants ? Et cette communication s’est-elle produite sans intermédiaire ?
Est-il permis de rechercher le rapprochement d’Allah par les attributs du rire et de l’empressement ?
Est-il permis de rechercher le rapprochement d’Allah par certains de Ses attributs établis, tels que l’attribut du rire et l’empressement ? Et que répondre à celui qui objecte que le tawassul par les attributs ne serait valable qu’avec certains attributs et non avec d’autres ?
Le « hanan » — la tendre compassion — est-il un attribut d’Allah ? Et quel est le jugement concernant l’expression : « Allah est plus compatissant envers toi que mille épaules » ?
L’expression « Allah est plus compatissant envers toi que mille épaules » s’est répandue. Quel est le jugement concernant cette expression ? Le hanan, c’est-à-dire la tendre compassion, est-il affirmé comme attribut d’Allah ? Et est-il correct d’appeler Allah « Al-Hannan » ?
Jugement concernant les expressions : « Sois la Main d’Allah qui dispense le bien » et « Sois la miséricorde d’Allah envers Sa création »
Est-il correct de dire à une personne : « Sois la Main d’Allah qui dispense le bien » ou « Sois la miséricorde d’Allah envers Sa création », dans le but de l’encourager à faire le bien et à aider les nécessiteux ? Et est-il permis d’interpréter ici « la Main d’Allah » comme désig...
Authenticité du hadith : « Allah rit certes d’un homme qui se lève de son lit lors d’une nuit froide »
Un hadith attribué au Prophète ﷺ rapporte qu’Allah rit d’un homme qui, lors d’une nuit froide, quitte son lit et ses couvertures, accomplit ses ablutions puis prie. Allah demande ensuite à Ses anges pourquoi cet homme s’est levé, et ils répondent : par espoir de ce qui se trouve...
Est-il permis de décrire Allah par le « kayd » (contre-stratagème) ?
Est-il permis de décrire Allah par le kayd, en se fondant sur Sa parole : « Et Moi aussi, Je déjoue leur stratagème. » [At-Tariq 86:16] Et est-il correct d’appliquer à Allah la désignation « Al-Ka’id » (Celui qui déjoue les stratagèmes) ?
La méthodologie des quatre imams concernant les Noms et Attributs d’Allah et les principaux ouvrages sur leur croyance
Quelle était la méthodologie des imams d’Ahl al-Sunnah, notamment Abu Hanifah, Malik, Al-Shafi‘i et Ahmad, concernant les Noms et Attributs d’Allah ? Quels ouvrages fiables peut-on consulter pour connaître leur croyance dans ce domaine, notamment concernant l’affirmation des attr...
Quand Allah rit-Il ? Et quelles sont les œuvres pour lesquelles Allah rit ?
Quand Allah rit-Il ? Quelles sont les œuvres et les situations mentionnées dans la Sunnah à propos desquelles Allah, Puissant et Majestueux, rit ou rit envers ceux qui les accomplissent ?
Le sens de l’Istiwa sur le Trône : cela signifie-t-il que l’ordre d’Allah est sur le Trône ?
Si Allah تعالى a décrit le Coran comme glorieux, noble et immense, et qu’Il a également décrit le Trône comme immense, glorieux et noble, cela indique-t-il qu’il existe une ressemblance entre eux ? Est-il correct de dire que le Trône est l’endroit d’où proviennent les ordres div...
Allah aime-t-Il tous Ses serviteurs ? Explication de l’amour d’Allah envers le pécheur et de Son aversion envers lui en raison de son péché
Certaines personnes disent qu’Allah تعالى aime tout le monde, même les mécréants, et qu’Il ne peut détester personne, car la haine ou l’aversion serait une caractéristique des êtres humains, tandis qu’Allah تعالى est exempt de cela. Cette affirmation est-elle correcte ? Allah aim...
La parole d’Ibn Mas‘ud : « Allah, Puissant et Majestueux, est au-dessus du Kursî » contredit-elle l’Istiwa sur le Trône ?
Il est rapporté d’Abdullah ibn Mas‘ud رضي الله عنه, dans certaines narrations, qu’il aurait dit : « Allah, Puissant et Majestueux, est au-dessus du Kursî. » Cela contredit-il le fait qu’Allah تعالى soit au-dessus du Trône et qu’Il S’y soit établi ? Et quelle est la différence ent...
Où est Allah lorsque les anges portent le Trône ?
Certaines personnes disent : Si les anges portent le Trône d’Allah تعالى, comme Il dit : « Et ce jour-là, huit porteront au-dessus d’eux le Trône de ton Seigneur » [Al-Haqqah : 17], alors où est Allah تعالى lorsque les anges portent le Trône ? Le fait de porter le Trône implique-...
La joie d’Allah devant le repentir de Son serviteur : comment peut-Il se réjouir alors qu’Il sait déjà que Son serviteur se repentira ?
Comment comprendre la parole du Prophète ﷺ : « Allah se réjouit davantage du repentir de Son serviteur lorsque celui-ci se repent à Lui », alors qu’Allah تعالى sait depuis toujours que Son serviteur se repentira ? La joie humaine n’est-elle pas souvent provoquée par l’arrivée d...
Les qualificatifs du Coran tels que « Grandiose », « Noble » et « Glorieux » sont-ils créés ?
Si le Coran est la Parole d’Allah تعالى et l’un de Ses attributs, et qu’il est incréé, les qualificatifs par lesquels Allah a décrit le Coran, tels que Grandiose, Noble, Glorieux, Puissant, Sage et Béni, sont-ils eux aussi incréés ? Quel est le jugement concernant celui qui s’abs...
Quel est le jugement concernant la question : « Comment va Allah aujourd’hui ? » et quelle est la réponse correcte ?
Quel est le jugement concernant la question parfois formulée ainsi : « Comment va Allah aujourd’hui ? » ? Est-il correct de demander quel est « l’état » d’Allah تعالى de cette manière ? Et quelle réponse convient-il de donner si l’intention est de demander au sujet des affaires d...
Les attributs de la descente, de la descente vers le bas, du rapprochement et de la proximité : lesquels sont établis et quelle est la différence entre eux ?
Quelle est la différence entre les attributs d’Allah تعالى : la descente (nuzûl), le fait de descendre (hubût) et le fait de s’approcher ou de se rapprocher (tadallî) ? Quelle est la différence entre la proximité (qurb), le rapprochement (taqarrub) et l’approche (dunûw) ? Quelles...
La sagesse dans les actes d’Allah تعالى : la connaissons-nous entièrement ? Quel est le jugement concernant le fait de demander à Allah de nous aider à la comprendre ?
Que signifie l’invocation que certains prédicateurs et savants formulent : « Ô Allah, inspire-nous de comprendre la sagesse qui se trouve dans Tes actes » ? Cette invocation est-elle correcte, alors que la sagesse complète des actes d’Allah تعالى n’est connue que de Lui سبحانه ?...
Le nom d’Allah « Al-‘Azîz » : les trois significations de la puissance et de la toute-puissance d’Allah تعالى
Que signifie le Nom d’Allah تعالى « Al-‘Azîz » ? Que signifie la ‘izzah (puissance, honneur et invincibilité) par laquelle Allah سبحانه وتعالى est décrit ?
Allah تعالى peut-Il être décrit comme « pensant » ? La différence entre la science divine et la pensée humaine
Certaines personnes disent qu’Allah تعالى ne pense pas, car la pensée est nécessaire à celui qui ignore certaines choses, puis les examine jusqu’à parvenir à une décision. Quant à Allah سبحانه, Sa science est parfaite et Il décrète toute chose de la manière la plus parfaite, sans...
« Al-Mughîth » et « Al-Ghiyâth » font-ils partie des Beaux Noms d’Allah ? Et « Al-Jawâd » est-il l’un de Ses Noms ?
« Al-Mughîth » et « Al-Ghiyâth » font-ils partie des Beaux Noms d’Allah ? Quelle en est la preuve ? Et le Nom d’Allah « Al-Jawâd » est-il établi ?
Est-il approprié de dire : « Allah n’est pas stupide » ? Comment proclamer qu’Allah est exempt de toute imperfection ?
Quel est le jugement concernant une personne qui dit, dans un moment de colère ou d’émotion au cours d’une discussion houleuse : « Allah n’est pas stupide » ? Est-il correct de nier un tel attribut au sujet d’Allah, Exalté et Très-Haut ?
Peut-on qualifier Allah de « Celui qui parle » ? Et quel est le jugement sur l’expression « le Créateur qui parle » ?
Est-il correct de qualifier Allah تعالى de « Celui qui parle » (nāṭiq) ? Quel est le jugement concernant l’affirmation selon laquelle Allah تعالى « parle par une parole éternelle et perpétuelle qui n’est ni lettre ni son » ? Est-ce la doctrine des muʿtazilites ou des ashʿarites ?...
Le jugement sur l’expression : « Allah est mon Bien-Aimé » et « Ô mon Bien-Aimé, ô Allah »
Est-il permis au musulman de dire : « Allah est mon Bien-Aimé », ou d’invoquer Allah en disant : « Ô mon Bien-Aimé, ô Allah » ? Et le terme « le Bien-Aimé » (al-Ḥabīb) fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ?
Les premiers Salaf ont-ils interprété les versets de la compagnie divine ? Sont-ils tombés dans la contradiction ?
Certaines personnes trouvent problématique la position des gens de la Sunnah concernant les versets relatifs aux attributs divins. Elles disent : Si les Salaf affirmaient les attributs selon leur sens apparent, pourquoi ont-ils interprété les versets concernant la « compagnie » (...
La preuve coranique de l’éternité d’Allah تعالى et du fait que Son existence n’a pas de commencement
Le Noble Coran contient-il une preuve explicite qu’Allah تعالى est éternel et que Son existence n’a pas de commencement ? Peut-on établir cela à partir du Coran, ou s’agit-il seulement d’un argument rationnel ? Et pourquoi le terme « éternel » (al-Azalī) ne figure-t-il pas explic...
Est-il correct d’interpréter l’istiwāʾ sur le Trône par le fait de s’asseoir ou d’être assis ?
Est-il permis de dire qu’Allah تعالى s’assoit sur le Trône ou qu’Il y est assis ? Si une personne dit cela sans intention de se moquer ni d’assimiler Allah aux créatures, est-elle tombée dans la mécréance ? Lui suffit-il de demander pardon à Allah et de se repentir auprès de Lui...
Le jugement concernant l’emploi du terme « al-Masʾūl » pour Allah تعالى
Est-il correct de dire à propos d’Allah تعالى : « Allah est responsable de la subsistance », en voulant dire qu’Il s’est chargé de la subsistance de Ses serviteurs et de la gestion de leurs affaires ? Est-il permis d’employer le terme « al-Masʾūl » pour Allah تعالى, alors qu’Il d...
Est-il permis d’employer le terme défini « le Seigneur » pour désigner Allah تعالى ?
Un musulman peut-il dire : « Que le Seigneur te bénisse » ou « Que le Seigneur t’aide » au lieu de dire « Qu’Allah te bénisse » et « Qu’Allah t’aide » ? Le terme « le Seigneur » est-il réservé aux chrétiens, ou un musulman peut-il l’employer pour désigner Allah تعالى ?
L’attribut des deux yeux est-il établi pour Allah تعالى ? Quelle en est la preuve ?
Existe-t-il des preuves authentiques et suffisantes établissant qu’Allah تعالى possède deux yeux ? Quelle est l’authenticité des hadiths qui décrivent le Dajjāl comme borgne et affirment qu’Allah تعالى n’est pas borgne ? Le fait d’être borgne signifie-t-il être aveugle ? Si un mu...
Le sens du nom d’Allah « Al-Hakîm »
Quel est le sens du nom d’Allah « Al-Hakîm » (Le Très Sage) ? Que signifie ce nom concernant Allah, Glorifié et Exalté soit-Il ?
L’Imam Mâlik a-t-il réellement dit : « Allah est au ciel et Sa science est partout » ?
Est-il authentiquement établi que l’Imam Mâlik, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Allah est au ciel et Sa science est partout » ? Cette parole a été rapportée de ʿAbdullah ibn Nâfiʿ d’après l’Imam Mâlik, mais certains savants l’ont considérée comme faible en raison des cr...
Il a vu une image dans son esprit et a imaginé que c’était Allah : a-t-il réellement vu Allah ?
J’ai vu une image dans mon esprit et j’ai imaginé que cette image était Allah, le Très-Haut. Cette image pourrait-elle réellement être Allah ? Pourrais-je avoir vu Allah de cette manière ?
La prétendue contradiction liée aux différences d’horaires de la nuit dans le monde : comment le fait qu’Allah descende au dernier tiers est-il compris ?
Si Allah, le Très-Haut, descend au ciel le plus proche durant le dernier tiers de la nuit, et que ce dernier tiers varie d’un pays à l’autre en raison des différences entre les horaires de la nuit et du jour, cela signifie-t-il que la descente d’Allah doit se poursuivre pendant t...
Le sens de la parole d’Allah : « Celui qui a parfait toute chose qu’Il a créée »
Quel est le sens de la parole d’Allah : « Celui qui a parfait toute chose qu’Il a créée » [As-Sajda : 7] ? Cela signifie-t-il que chaque créature a été créée sous la plus belle forme et dans l’apparence la plus parfaite ? Comment comprendre ce verset alors que certaines personnes...
Le jugement concernant l’expression : « C’est comme si Allah posait Sa main sur la poitrine de celui qui invoque à l’aube pour le rassurer »
Quel est le jugement concernant le fait de dire : « C’est comme si Allah posait Sa main sur la poitrine de celui qui invoque durant les heures précédant l’aube et lui disait : “Rassure-toi, Je suis avec toi” » ?
La langue arabe est-elle créée ? Explication détaillée concernant les lettres et la parole
La langue arabe est-elle créée ? Les lettres arabes qui composent le Coran sont-elles créées, ou bien le Coran est-il incréé, dans ses lettres comme dans ses significations ? Et comment distinguer la Parole d’Allah, le Très-Haut, de la parole des êtres humains lorsqu’elles ont en...
Allah, le Très-Haut, est-Il capable de faire périr les créatures ? Comment le musulman doit-il faire face aux pensées obsessionnelles concernant la puissance divine et l’anéantissement ?
Si Allah, le Très-Haut, est le Premier et le Dernier, et qu’Il a créé les créatures après qu’elles n’existaient pas, est-Il capable d’anéantir toutes les créatures, comme le Trône, l’eau et autres, de sorte qu’il ne reste aucune créature et qu’Allah soit Seul ? Le fait qu’Allah...
Est-il rapporté dans un hadith que « Lā ilāha illā Allāh » est le Nom suprême d’Allah ?
Certains livres rapportent que le Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit : « La meilleure évocation est “Lā ilāha illā Allāh”... et c’est le Nom suprême d’Allah. » Ce hadith est attribué à Jâbir, qu’Allah l’agrée, et il est dit qu’al-Tirmidhî et a...
Le Coran indique-t-il la perfection d’Allah تعالى et Sa transcendance au-dessus de toute imperfection ?
Existe-t-il dans le Noble Coran un texte explicite indiquant qu’Allah تعالى est parfait et exempt de toute imperfection ? Si l’expression « la perfection d’Allah » ne figure pas dans le Coran sous cette forme précise, les musulmans croient-ils qu’Allah تعالى possède une perfectio...
La méthodologie correcte dans la foi aux Noms et Attributs d’Allah
Quelle est la méthodologie correcte dans la manière de considérer les Noms et Attributs d’Allah تعالى ? Les attributs d’Allah تعالى mentionnés dans le Coran et la Sunna sont-ils simplement des expressions destinées à rapprocher le sens de notre compréhension, puisque nous ne pouv...
Comment la foi au Nom d’Allah « Al-Ahad » doit-elle se traduire dans notre vie ?
Comment dois-je agir conformément à ce qu’implique le Nom d’Allah تعالى « Al-Ahad » (L’Unique) ? Quel effet la foi en ce Nom a-t-elle sur l’adoration du musulman, sa vie et son attachement à Allah تعالى ?
Comment agir conformément au nom d’Allah « Al-A‘la » (Le Très-Haut) ?
Comment dois-je agir conformément au nom d’Allah « Al-A‘la » (Le Très-Haut) ? Quel effet la foi en ce nom produit-elle sur la croyance, l’adoration et le comportement du musulman ?
Comment agir conformément au nom d’Allah « Al-Akram » ?
Comment dois-je agir conformément au nom d’Allah, « Al-Akram » (Le Très Généreux) ? Quels effets spirituels et pratiques devraient apparaître dans la vie du musulman lorsqu’il connaît la générosité et la largesse d’Allah ?
Le jugement concernant l’attribution de la supposition à Allah
Est-il permis de dire : « Sois à la hauteur de ce qu’Allah attend de toi » ou « Sois à la hauteur de la bonne opinion qu’Allah a de toi » ? Est-il correct d’attribuer la supposition à Allah تعالى ?
Quel est le Nom Suprême d’Allah par lequel, lorsqu’on L’invoque, Il répQuel est le Nom Suprême d’Allah par lequel, lorsqu’on L’invoque, Il répond et, lorsqu’on Lui demande, Il donne ?ond et,
Est-il établi de manière authentique qu’Allah تعالى possède un Nom Suprême par lequel, lorsqu’on L’invoque, Il répond, et lorsqu’on Lui demande, Il donne ? Quel est ce Nom ? L’invocation par ce Nom entraîne-t-elle des événements extraordinaires et l’accomplissement immédiat de ce...
La signification des Noms d’Allah : « Al-A‘laLa signification des Noms d’Allah : « Al-A‘la », « Al-Akram », « Al-Ilah » et « Al-Awwal » », « Al-Akram », « Al-Ilah » et « Al-Awwal »
Quelle est la signification des Beaux Noms d’Allah : « Al-A‘la » (Le Très-Haut), « Al-Akram » (Le Très Généreux), « Al-Ilah » (La Divinité digne d’adoration) et « Al-Awwal » (Le Premier) ? Que montrent ces Noms concernant les attributs de perfection d’Allah تعالى ?
Le jugement concernant l’invocation d’Allah تعالى en disant : « Mon Maître » ou « Ô mon Maître »
Est-il permis au musulman d’invoquer Allah تعالى en disant : « Ô mon Maître » ou « Mon Maître » ? Est-il établi que « As-Sayyid » soit l’un des Beaux Noms d’Allah ? Quel est le jugement concernant celui qui considère cette formule d’invocation comme réprouvée ?
Le jugement concernant l’expression : « Et Allah sait mieux » après la mention d’un hadith authentique
Il est fréquent de voir quelqu’un mentionner un hadith authentique du Prophète صلى الله عليه وسلم, puis conclure en disant : « Et Allah sait mieux. » Cela signifie-t-il qu’il doute de l’authenticité du hadith ou qu’il ne croit pas aux paroles du Messager d’Allah صلى الله عليه وسل...
Le jugement concernant l’expression : « Allah est amour »
Est-il permis de dire : « Allah est amour » ? Cette expression s’est répandue chez certaines personnes, et certains s’en servent pour affirmer qu’Allah تعالى est amour. Est-il religieusement correct d’employer cette expression ? Et quelle est la compréhension correcte de l’amour...
Que signifie le fait d’affirmer un Attribut d’Allah تعالى et de nier son contraire ?
Si Allah تعالى nie de Lui-même un attribut de déficience, comme l’injustice ou le sommeil, cette négation implique l’affirmation de la perfection de son contraire. Dès lors, si Allah تعالى S’attribue un attribut de perfection, cela implique-t-il également de nier ce qui lui est c...
La connaissance parfaite d’Allah de Sa création et Sa pleine connaissance de leurs affaires
Comment Allah تعالى connaît-Il les situations de toutes Ses créatures et est-Il au courant de leurs œuvres, de leurs paroles et de leurs intentions, malgré le grand nombre des créatures et la diversité de leurs situations et de leurs lieux ? Et comment les observe-t-Il سبحانه tou...
Les actes qui ne constituent une perfection que lorsqu’ils sont contextualisés : est-il permis d’en qualifier Allah تعالى ?
Est-il permis de qualifier Allah تعالى par certains actes mentionnés dans le Coran et qui Lui sont attribués, tels que la ruse, la machination, la moquerie et la tromperie ? Est-il correct de dire qu’Allah تعالى est rusé, trompeur, ou qu’Il se moque ?
La différence entre le pardon et la rémission
Quelle est la différence entre le pardon (‘afw) et la rémission (maghfirah) ? Est-il exact de dire que la rémission signifie qu’Allah تعالى pardonne au serviteur son péché tout en laissant ce péché inscrit dans son registre, tandis que le pardon (‘afw) signifie effacer le péché d...
Le hadith « La Pierre Noire est la main droite d’Allah sur terre » est-il authentique et quel est son sens ?
Le hadith « La Pierre Noire est la main droite d’Allah sur terre » est-il authentique ? Que signifie cette expression ? Faut-il la comprendre selon son sens apparent ou nécessite-t-elle une interprétation ? Ce hadith indique-t-il l’affirmation de l’attribut de « la main droite »...
« An-Nûr » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Quel est le statut du prénom « Abd an-Nûr » ?
« An-Nûr » (la Lumière) fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Quel est le statut du fait de donner à une personne le nom « Abd an-Nûr » (serviteur d’An-Nûr) ? Faut-il changer ce nom lorsqu’une personne le porte déjà ?
Que signifie l’expression : « Allah n’est pas limité par les directions » ?
Est-il correct de dire : « Allah تعالى n’est pas limité par les directions » ? Est-ce là la doctrine des salaf ? Que signifie la parole de certains savants selon laquelle Allah a une limite que nul ne connaît à part Lui ? Nier les directions concernant Allah تعالى implique-t-il d...
Est-il permis au musulman d’invoquer son Seigneur en disant : « Ô Allah, sois pour les musulmans un protecteur, un soutien et un garant » ?
Certains imams disent dans l’invocation du qunût : « Ô Allah, sois pour les musulmans un protecteur, un soutien et un garant ». Cette invocation est-elle correcte ? Est-il permis de qualifier Allah تعالى de « Amîn » (digne de confiance, garant) ? Ou cette expression n’est-elle pa...
Dire : « La prière d’untel n’est pas acceptée » relève-t-il de la prétention à parler au nom d’Allah ?
Est-il permis à une personne de dire à propos de quelqu’un : « La prière d’untel n’est pas acceptée » ? Cela est-il considéré comme prétendre parler au nom d’Allah تعالى et intervenir dans une affaire que seul Allah connaît ?
La parole d’Allah, le Très-Haut, est-elle avec des lettres et une voix ? Que disent les imams des premières générations à ce sujet ?
Quels sont les savants anciens d’Ahl as-Sunna qui ont affirmé que la Parole d’Allah, le Très-Haut, est constituée de lettres et d’une voix ? Sur quelles preuves se sont-ils appuyés pour l’affirmer ?
Le Coran est-il la Parole d’Allah incréée ? Qu’en est-il de nos voix lorsque nous le récitons ?
Nous savons que le Noble Coran est la Parole d’Allah تعالى, qu’il est l’un de Ses attributs, qu’Il l’a révélé à Son Prophète ﷺ par l’intermédiaire de Jibril عليه السلام, et que le Coran est incréé. Mais comment comprendre cela lorsque nous récitons le Coran ? Nous sommes des créa...
Est-il permis de qualifier un verset coranique ou une partie de celui-ci d’« expression » ?
Est-il permis d’employer le terme « expression » pour désigner un verset du Noble Coran ou une partie de celui-ci, en disant par exemple : « ﴿Certes, nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournerons﴾ est une expression de la Parole d’Allah تعالى » ? Y a-t-il une o...
Est-il permis de qualifier Allah تعالى de « connaisseur » ou de diEst-il permis de qualifier Allah تعالى de « connaisseur » ou de dire : « Allah sait » ?re : « Allah sait » ?
Quel est le jugement concernant le fait de dire : « Allah sait » ? Est-il permis de qualifier Allah تعالى par la connaissance, ou convient-il de Le qualifier سبحانه uniquement par l’attribut de la science ?
Est-il correct de dire : « Allah connaît les limites de Sa puissance » ?
Quel est le jugement concernant le fait de dire : « Allah connaît les limites de Sa puissance » ? Cette expression est-elle correcte lorsqu’on parle d’Allah تعالى, ou implique-t-elle un sens incorrect ?
L’istiwā’ d’Allah au-dessus du Trône est-il réel ou métaphorique ?
Le Noble Coran affirme l’istiwā’ d’Allah au-dessus du Trône, comme dans Sa parole : « Le Tout Miséricordieux s’est établi au-dessus du Trône ». L’istiwā’ d’Allah au-dessus du Trône est-il réel ou métaphorique ? Et a-t-il été rapporté des Compagnons, notamment d’Ibn ʿAbbās رضي الل...
Que signifie la grandeur et l’élévation d’Allah تعالى ? Sa grandeur concerne-t-elle la taille et Son élévation le lieu ?
Que signifie l’attribut de grandeur concernant Allah تعالى ? La grandeur d’Allah سبحانه est-elle liée à la taille, ou bien au rang et à la dignité ? De même, que signifie l’élévation d’Allah تعالى : s’agit-il d’une élévation dans un lieu ou d’une élévation en rang et en dignité ?
Le Trône est-il créé ? Existait-il avant la création des cieux et de la terre ?
Le Trône fait-il partie des créatures créées par Allah تعالى ? Existait-il éternellement avec Allah سبحانه, ou Allah l’a-t-Il créé après qu’il n’existait pas ? Comment comprendre le hadith : « Allah était, et rien n’était avant Lui, et Son Trône était sur l’eau » ? Et que signifi...
Est-il permis d’appeler une personne nommée « Abd ar-Rahman » en disant : « Ô Rahman » ?
Quel est le jugement concernant l’abréviation du nom « Abd ar-Rahman » lorsqu’on s’adresse à son porteur en lui disant : « Ô Rahman » ? Est-ce considéré comme le fait d’appeler quelqu’un par l’un des Noms d’Allah, ou cela relève-t-il de la mécréance ou d’une chose interdite par l...
Est-il établi que les Beaux Noms d’Allah sont écrits sur le soleil ?
Une affirmation s’est répandue selon laquelle quatre des Beaux Noms d’Allah seraient écrits sur le soleil, parmi lesquels le nom « As-Samî‘ » (L’Audient), et que ces noms seraient ce qui fournit au soleil son énergie et son combustible. Quelle est l’authenticité de cette informat...
La parole d’Allah : « Cela ne diminue en rien ce que Je possède, si ce n’est comme une aiguille diminue la mer lorsqu’elle y est plongée » est-elle une métaphore ?
Dans le hadith qudsi, Allah dit : « Cela ne diminue en rien ce que Je possède, si ce n’est comme une aiguille diminue la mer lorsqu’elle y est plongée. » Le sens est-il simplement une manière d’exagérer afin de montrer que ce qu’Allah possède ne s’épuise ni ne diminue ? Cette exp...
« Al-Hayyiy » et « As-Sitīr » font-ils partie des Beaux Noms d’Allah ?
Est-il établi que « Al-Hayyiy » (Le Pudique) et « As-Sitīr » (Celui qui couvre et dissimule) font partie des Beaux Noms d’Allah, ou sont-ils seulement des attributs d’Allah ? S’il est établi qu’il est permis de les employer pour désigner Allah, est-il permis de L’invoquer par ces...
Le jugement concernant l’expression : « Allah l’a créée et a cassé le moule » pour décrire une beauté exceptionnelle
Quel est le jugement concernant le fait de dire au sujet d’une femme ou d’une personne belle : « Allah l’a créée et a cassé le moule », lorsque l’intention est simplement d’exagérer dans la description de sa beauté et de la perfection de son apparence, sans vouloir croire qu’Alla...
« Al-Qābiḍ » fait-il partie des beaux noms d’Allah ? Peut-on invoquer Allah par ce nom seul ?
Les noms « Al-Qābiḍ (Celui qui retient), Al-Bāsiṭ (Celui qui étend), Al-Musʿir (Celui qui fixe les prix) et Ar-Rāziq (Le Pourvoyeur) » sont-ils établis dans la Sunna ? Est-il correct de considérer « Al-Qābiḍ » comme l’un des beaux noms d’Allah, alors que la rétention peut sembler...
Comment invoquer Allah par Son nom « Al-Witr » ?
Il est établi dans les deux Sahih que le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit : « Certes, Allah est Witr et Il aime le Witr. » « Al-Witr » fait-il partie des beaux noms d’Allah ? Si tel est le cas, comment peut-on invoquer Allah par ce nom ? Peut-on donner des ex...
Quelle est la signification du nom d’Allah « Al-Laṭīf » ?
Le nom « Al-Laṭīf » fait partie des beaux noms d’Allah. Que signifie-t-il de manière simple ? Et comment la douceur et la bienveillance subtile d’Allah envers Ses serviteurs se manifestent-elles dans leur vie ?
Le jugement concernant l’expression : « Je suis le dieu des mathématiques » pour exagérer son habileté
Quel est le jugement concernant le fait qu’une personne dise d’elle-même : « Je suis le dieu des mathématiques », si elle ne veut pas dire qu’elle est une divinité adorée, mais qu’elle cherche simplement à exagérer pour exprimer son habileté et sa maîtrise des mathématiques ? Une...
Le jugement concernant l’expression : « Allah mérite la louange »
Certaines personnes disent fréquemment : « Allah mérite la louange », en employant l’expression arabe yistāhil al-ḥamd. Cette expression est-elle correcte selon la législation islamique et selon la langue arabe ? Est-il permis de l’utiliser à la place de : « Allah mérite la louan...
Est-il correct de dire qu’Allah est exempt du lieu et du temps ?
Est-il correct de dire : « Allah تعالى est exempt du lieu et du temps » ? Que signifie cette expression ? Est-elle en contradiction avec le fait de croire qu’Allah تعالى est établi au-dessus de Son Trône et au-dessus de Sa création ? Et comment le musulman doit-il traiter les exp...
Quel est le jugement concernant l’expression « Ya Bāsiṭ » ? Peut-on invoquer Allah par ce nom seul ?
« Al-Bāsiṭ » fait-il partie des beaux noms d’Allah ? Est-il permis au musulman d’invoquer Allah تعالى en disant : « Ya Bāsiṭ », sans l’associer au nom « Al-Qābiḍ », ou doit-il dire : « Ya Qābiḍ, Ya Bāsiṭ » ?
Le verset « Allah est le Créateur de toute chose » signifie-t-il que le Coran est créé ?
La parole d’Allah تعالى : ﴿Allah est le Créateur de toute chose﴾ est-elle en contradiction avec la croyance des gens de la Sunnah selon laquelle le Coran est la Parole d’Allah تعالى et qu’il est incréé ? Comment répondre à l’argument selon lequel ce verset prouverait que le Coran...
Les lignes des paumes indiquent-elles les quatre-vingt-dix-neuf Beaux Noms d’Allah ?
Une affirmation répandue parmi certaines personnes prétend que les lignes de la paume droite ressemblent au nombre 18, tandis que celles de la paume gauche ressemblent au nombre 81, et que leur somme est 99. On dit alors qu’il s’agirait d’une indication des quatre-vingt-dix-neuf...
¿Debe el musulmán interesarse por conocer la elevación de Allah تعالى sobre Su Trono?
¿Es importante que el musulmán conozca la elevación de Allah تعالى sobre Su creación y Su establecimiento sobre Su Trono? ¿Deben los musulmanes en general conocer los detalles de esta cuestión? ¿Comete un pecado el musulmán si muere sin conocerla en detalle?
« Al-Kabīr » fait-il partie des Noms d’Allah ?
J’ai entendu l’un des cheikhs qualifier Allah تعالى de « Al-Kabīr » (Le Très-Grand). Est-il permis d’employer ce nom pour Allah سبحانه وتعالى ? Je sais que la voie des gens de la Sunnah consiste à affirmer ce qu’Allah تعالى a affirmé de Lui-même, à nier ce qu’Il a nié de Lui-mêm...
« Al-Qādir » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Et est-il permis de porter le nom « ʿAbd al-Qādir » ?
Certaines personnes affirment que « Al-Qādir » (Le Tout-Puissant, Celui qui est parfaitement capable) ne fait pas partie des Beaux Noms d’Allah, ou que ce Nom ne devrait pas être attribué à Allah تعالى. Elles en déduisent que porter le nom « ʿAbd al-Qādir » serait déconseillé ou...
Est-il permis de qualifier Allah تعالى d’« être doué d’intelligence » ? Quel est le sens de « ils ne raisonnent pas » ?
Est-il permis de qualifier Allah تعالى de « ʿāqil » (doué d’intelligence) ou de dire qu’Il possède l’intelligence ? La parole d’Allah سبحانه وتعالى : ﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ﴾ [Az-Zumar : 43] in...
Pourquoi Allah se loue-t-Il Lui-même dans le Coran et ordonne-t-Il à Ses serviteurs de Le louer ?
Pourquoi Allah, Exalté soit-Il, fait-Il Son propre éloge dans le Noble Coran et ordonne-t-Il à Ses serviteurs de Le louer et de Le glorifier dans la prière et ailleurs, alors qu’Il est totalement indépendant de Sa création et n’a besoin ni de leurs louanges ni de leurs éloges ?...
« Al-Mājid » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Le nom « ʿAbd al-Mājid » est-il permis ?
« Al-Mājid » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Est-il permis à un musulman de porter le nom « ʿAbd al-Mājid » ? Quelle est la position la plus solide concernant l’établissement de ce Nom pour Allah تعالى ?
« Al-Nāṣir » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Quel est le jugement concernant le nom « ʿAbd al-Nāṣir »
« Al-Nāṣir » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Peut-on utiliser comme preuve la parole du Prophète ﷺ dans le hadith du traité d’al-Ḥudaybiyyah : « et Il est mon Nāṣir », pour établir que « Al-Nāṣir » est l’un des Noms d’Allah ? Quel est le jugement concernant le nom « ʿAbd...
O muçulmano deve se preocupar em conhecer a transcendência de Allah acima do Seu Trono?
É importante para o muçulmano saber que Allah está acima de Sua criação e estabelecido acima de Seu Trono? É obrigatório para os muçulmanos comuns conhecer os detalhes dessa questão? O muçulmano comete pecado se morrer sem conhecer esses detalhes?
« Al-Haqw » fait-il partie des attributs d’Allah ? Que signifie le hadith « Je saisis le haqw du Tout Miséricordieux » ?
Il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Alors je saisis le haqw du Tout Miséricordieux. » Ce hadith indique-t-il que « Al-Haqw » est un attribut d’Allah ? Que signifie ce hadith ? Faut-il comprendre qu’il affirme réellement cet attribut, ou s’agit-il d’une expression figuré...
Est-il permis de décrire Allah comme « Al-Qadim » et « Existant » ? Quel est le jugement sur l’expression « Allah est une chose » ?
Est-il permis de décrire Allah comme « Al-Qadim » (Le Préexistant) ? Certaines invocations contiennent l’expression : « Par Ton autorité ancienne ». Est-il permis de dire à propos d’Allah : « Il est une chose » ou « Allah existe » ? « Al-Mawjud » (L’Existant) fait-il partie des...
Que signifie garder le silence sur ce qui ne fait l’objet d’aucun texte concernant les Noms d’Allah ?
Que signifie la parole des savants : « Nous gardons le silence concernant ce au sujet de quoi aucun texte n’est rapporté dans le domaine des Noms et Attributs d’Allah » ? Cela signifie-t-il que nous ne pouvons pas affirmer catégoriquement que tout terme qui n’a pas été mentionné...
Est-il permis de dire qu’Allah est « existant » ? Quel est le sens de cette expression ?
Quel est le jugement concernant l’emploi du terme « kā’in » (existant) à propos d’Allah تعالى ? Est-il correct de dire : « Allah est kā’in » ? Quel est le sens correct de ce terme lorsqu’il est employé à propos d’Allah سبحانه ?
« As-Sabour » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Quel est le jugement du nom « Abd As-Sabour » ?
Mon nom est Abd As-Sabour, et je pensais que « As-Sabour » faisait partie des Beaux Noms d’Allah. Puis j’ai appris qu’il existe une divergence entre les savants concernant l’établissement de ce Nom. Quel est le jugement concernant le fait de s’appeler « Abd As-Sabour » ? Suis-je...
Est-il correct de dire : « Tout ce qui te vient à l’esprit, Allah est différent de cela » ? Comment réfléchir aux Noms et Attributs d’Allah ?
Est-il correct d’employer l’expression connue : « Tout ce qui te vient à l’esprit, Allah est différent de cela » ? Le musulman doit-il s’abstenir de penser à quoi que ce soit concernant les Noms et Attributs d’Allah تعالى ? Comment distinguer la réflexion permise sur les Noms et...
« Al-Munji » fait-il partie des Noms d’Allah ? Quel est le حكم du prénom « Abd al-Munji » ?
« Al-Munji » (Celui qui sauve) fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Est-il permis de dire qu’Allah تعالى est Celui qui sauve Ses serviteurs ? Quel est le حكم de donner le prénom « Abd al-Munji » ?
Y a-t-il une récompense particulière à réciter chaque jour les Beaux Noms d’Allah ? Que signifie les dénombrer ?
Je souhaite faire de la lecture des Beaux Noms d’Allah une habitude quotidienne. Quelle récompense y est associée ? La Sunna mentionne-t-elle un moment précis ou particulièrement méritoire pour réciter les Beaux Noms d’Allah ? Suffit-il de lire et de répéter les Noms, ou le fait...
Comment le croyant doit-il considérer les Noms et Attributs d’Allah ? Affirmer le sens et en remettre le comment
La méthodologie des gens de la Sunna et du consensus concernant les Noms et Attributs d’Allah consiste à les affirmer sans chercher à en connaître le comment, sans les assimiler aux créatures, sans les comparer et sans les nier. Mais comment comprendre cette méthodologie concrète...
Que signifie la parole d’Allah : « Allah vous met en garde contre Lui-même » ?
Le Coran rapporte la parole d’Allah : « Et Allah vous met en garde contre Lui-même », ainsi que Sa parole : « Et Je t’ai choisi pour Moi-même ». Est-il correct d’affirmer le « Soi » (an-Nafs) comme un attribut d’Allah ? Que signifie ce terme ? Et comment faut-il le comprendre av...
Est-il permis de dire : « Untel est le bienfaiteur de ma grâce » ?
Est-il permis à une personne de dire au sujet de quelqu’un qui lui a fait du bien ou lui a rendu un service : « Untel est le bienfaiteur de ma grâce » ? Est-il correct d’employer cette expression à propos d’une créature ?
L’attribut des deux pieds est-il affirmé pour Allah ? Que rapporte la Sunnah ?
Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur vous. Des textes de la Sunnah et des récits rapportés de certains Compagnons concernent l’affirmation du pied ou de la jambe attribués à Allah تعالى. Certains hadiths mentionnent le pied ou la jambe au singulier, tandis qu’il es...
« Al-Muʿizz » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Quel est le statut du nom « ʿAbd al-Muʿizz » ?
Est-il correct de considérer « Al-Muʿizz » (Celui qui accorde l’honneur) comme l’un des Beaux Noms d’Allah ? Est-il permis de donner à une personne le nom « ʿAbd al-Muʿizz » ?
Le Taʿṭīl est-il considéré comme du Shirk ou du Kufr ?
Que signifie le taʿṭīl dans les questions de croyance islamique ? Comment le taʿṭīl peut-il être qualifié de shirk ? Est-il plus juste de classer le taʿṭīl sous le terme de kufr (mécréance) ou de shirk (association) ?
Quelle est la réalité de l’affirmation des attributs de l’Istiwaʾ, du Visage et du Mollet d’Allah ? Peut-on qualifier Allah de « corps » ?
J’ai entendu dire que les salafis croient au sens littéral des attributs d’Allah, en disant qu’Allah s’est établi au-dessus du Trône et qu’Il possède un visage, un mollet et un corps — qu’Allah nous en préserve. Cette affirmation est-elle correcte ? Quelle est réellement la posi...
Le fait que les anges ne mangent ni ne boivent constitue-t-il une assimilation à Allah ?
Certaines personnes affirment que dire que les anges ne mangent ni ne boivent revient à les comparer à Allah, car Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, ne mange ni ne boit. Cette affirmation est-elle correcte ? Le simple fait qu’une créature partage avec le Créateur l’absence de be...
Peut-on attribuer à Allah la ghayrah (protection jalouse) ? Peut-on dire qu’Allah éprouve de la ghayrah pour Ses prophètes et Ses serviteurs rapprochés ?
Dans un poème défendant la Mère des croyants, Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, le poète dit : « Mon Seigneur a éprouvé de la ghayrah pour l’épouse d’Ahmad, et moi, j’éprouve de la ghayrah pour l’honneur du Prophète. » Est-il permis d’attribuer la ghayrah à Allah ? Est-il...
Est-il permis de dire à Allah : « Tu es mon Père » ?
Est-il permis à un musulman de dire au sujet d’Allah : « Tu es mon Père » ?
Est-il permis de dire à celui qui invoque Allah : « Que notre Seigneur t’entende » ?
Certaines personnes ont l’habitude de dire à quelqu’un lorsqu’elles invoquent Allah en sa faveur : « Que mon Seigneur t’entende » ou « Que notre Seigneur t’entende ». Par exemple, si une personne souhaite réussir et qu’on lui dit : « Que notre Seigneur t’accorde la réussite », e...
Parmi les noms d’Allah figurent Al-Qāhir et Al-Qahhār, et ils ne sont pas en contradiction avec Sa miséricorde et Sa compassion envers Ses serviteurs
Quelle est la signification des noms d’Allah « Al-Qāhir » et « Al-Qahhār » ? Le fait qu’Allah domine Ses serviteurs signifie-t-il que celui qui est atteint par la maladie, la pauvreté, la mort ou l’humiliation est nécessairement injuste, égaré ou arrogant ? Comment comprendre qu...
Règles importantes concernant les noms et attributs d’Allah : « Al-Nāsikh » fait-il partie des noms d’Allah ?
Allah تعالى dit : « Nous n’abrogeons aucun verset ni ne le faisons oublier sans en apporter un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas qu’Allah est capable de toute chose ? » [Al-Baqarah, 2:106]. Est-il permis de déduire de ce verset le nom « Al-Nāsikh » (Celui qui abroge) et...
Est-il permis de dire : « N’oublie pas Allah afin qu’Il ne t’oublie pas » ?
Quel est le jugement concernant le fait de dire à son ami : « N’oublie pas Allah afin qu’Il ne t’oublie pas » ? L’une des enseignantes a dit que cette expression n’était pas correcte. Est-il permis de la prononcer ?
Le jugement concernant l’écriture des Beaux Noms d’Allah sur les murs
Quel est le jugement concernant l’écriture des Beaux Noms d’Allah sur les murs des écoles ou ailleurs ? Certaines écoles ont proposé d’écrire les Beaux Noms d’Allah sur les murs afin de limiter les inscriptions mauvaises et obscènes que certains élèves y écrivent. Est-il permis...
L'affirmation des attributs d'Allah selon leur sens réel, sans assimilation ni détermination de leur modalité
Je suis professeur de langue arabe et, à travers mes études de la métaphore, de la métonymie et des procédés littéraires, je trouve que certains versets relatifs aux attributs divins semblent davantage susceptibles d'une interprétation figurée que d'une affirmation selon leur sen...
« Al-Muhsin » fait-il partie des Noms d’Allah ? Et quel est le jugement concernant le prénom « Abd al-Muhsin » ?
« Al-Muhsin » fait-il partie des Noms d’Allah ? Et est-il permis à un musulman de porter le nom « Abd al-Muhsin » ?
Qualifier Allah de « Meilleur des créateurs » est-il contraire à Son unicité dans la création ?
Comment répondre à celui qui prétend qu’il existe une contradiction entre la parole d’Allah : ﴿Adorez-vous Baal et délaissez-vous le Meilleur des créateurs ?﴾ [As-Saffat : 125] et Sa parole : ﴿Et nul ne Lui est comparable﴾ [Al-Ikhlas : 4] ? Il prétend que si Allah S’est décri...
Que signifie l'hérésie concernant les Noms d'Allah et quels en sont les types ?
Que signifie l'hérésie concernant les Noms d'Allah ? Quelles sont ses principales formes et ses différents types ?
Que signifie le tafwid concernant les Noms et Attributs d'Allah ? Quelle est la position d'Ahl as-Sunnah à ce sujet ?
Nous connaissons les notions de déformation (tahrif), négation (ta'til), caractère établi par la révélation (tawqif) et assimilation (tamthil) concernant les Noms et Attributs d'Allah. Mais on parle également beaucoup du tafwid. Que signifie ce terme ? Quels sont ses types ? Et q...
Que signifie le Nom d’Allah « Al-Jabbâr » ?
Que signifie le Nom d’Allah, « Al-Jabbâr » ? Quels sont les sens contenus dans ce grand Nom ?
La répétition quotidienne du Nom d’Allah « Al-Bâtin » révèle-t-elle les secrets des gens ?
Quel est le jugement concernant le fait de répéter le Nom d’Allah تعالى « Al-Bâtin » trois fois par jour dans l’intention de découvrir les secrets et de connaître ce que les gens cachent dans leur cœur ? Est-il établi dans la législation islamique que cette invocation possède un...
Que signifie le Nom d’Allah « Al-Jabbâr » ?
Que signifie le Nom d’Allah, « Al-Jabbâr » ? Quels sont les sens contenus dans ce grand Nom ?
Que signifie le Nom d’Allah « Al-Jabbâr » ?
Que signifie le Nom d’Allah, « Al-Jabbâr » ? Quels sont les sens contenus dans ce grand Nom ?
Est-il permis de donner à une adresse e-mail le nom « Al-Mu’min » ?
J’ai créé ma première adresse e-mail lorsque j’étais en classe de quatrième, et je souhaitais que son nom ait une signification islamique. Je l’ai donc appelée « Al-Mu’min ». Plus tard, j’ai appris que « Al-Mu’min » fait partie des Beaux Noms d’Allah, et j’ai commencé à craindre...
Quand a lieu la descente divine ? Est-ce le cinquième sixième ou le dernier tiers de la nuit ?
Il est rapporté dans le hadith qu’Allah تعالى descend au ciel le plus bas durant le dernier tiers de la nuit. Certains savants ont également décrit ce moment comme le cœur de la dernière partie de la nuit ou le cinquième sixième de la nuit. Cela signifie-t-il que la descente a l...
Le terme « ḥadd » est-il établi comme attribut d’Allah ? Quel est le jugement concernant son emploi ?
Peut-on décrire Allah تعالى comme étant « limité », ou dire qu’Allah possède un ḥadd (une limite) ? Quel est le jugement concernant l’affirmation du terme « ḥadd » pour Allah سبحانه وتعالى ?
Que signifie pour les gens de la Sunnah : « Allah تعالى est dans le ciel » ?
J’ai entendu certaines personnes qui nient l’élévation d’Allah تعالى au-dessus de Sa création dire que le fait d’affirmer qu’Allah « est dans le ciel » signifie qu’Il est contenu à l’intérieur du ciel, alors que le ciel est créé et qu’il disparaîtra. Comment Allah تعالى pourrait-...
Le sens de la parole d’Allah : « Êtes-vous à l’abri de Celui qui est au ciel ? »
Allah تعالى dit : « Êtes-vous à l’abri de Celui qui est au ciel, qu’Il ne fasse engloutir la terre sous vous et qu’elle se mette alors à trembler ? Ou êtes-vous à l’abri de Celui qui est au ciel, qu’Il n’envoie contre vous une pluie de pierres ? Vous saurez alors comment était M...
Comment comprendre l’émerveillement d’Allah تعالى malgré Sa connaissance préalable des actes de Ses créatures ?
Une question concernant la croyance islamique m’a posé problème et je souhaiterais qu’elle soit clarifiée. Nous croyons qu’Allah تعالى est Celui qui connaît l’invisible et qu’Il sait ce qui a été, ce qui est et ce qui sera. Rien ne Lui échappe. Comment alors concilier cette cro...
Le jugement concernant l’appellation « notre maître » pour le Prophète ﷺ et l’utilisation de certains Noms d’Allah pour les personnes
Quel est le jugement concernant l’emploi de l’expression « notre maître » (Sayyiduna) pour le Prophète Muhammad ﷺ, ainsi que pour les personnes pieuses et vertueuses ? Et quel est le jugement concernant le fait de donner aux personnes certains des Beaux Noms d’Allah, tels que Al-...
A regra sobre dizer que Allah تعالى é um “corpo diferente dos outros corpos”
Vivemos na Tailândia como uma minoria, e há entre nós um homem que diz sobre Allah تعالى: “Allah é um corpo diferente dos outros corpos.” Ele também diz: “O princípio básico é que Allah é um corpo, mas não sabemos como é o Seu corpo, e Seu corpo não é como os demais corpos, porqu...
O significado do nome “Al-Raqib” e a regra de dar o nome Raqib
Meu nome é Raqib. Qual é o significado desse nome? E ele tem relação com o Nome de Allah تعالى, “Al-Raqib”?
Le sens de l’expression des gens de la Sunna : « Allah est dans le ciel » et le fait qu’Il est au-dessus de Sa création
J’ai lu plusieurs traductions du Coran en anglais et, en lisant l’explication de certains versets, j’ai ressenti une certaine confusion et des doutes. Allah تعالى dit : ﴿Êtes-vous à l’abri de Celui qui est dans le ciel, qu’Il ne fasse engloutir par la terre ? Et voilà qu’elle t...
Le jugement concernant le prénom « Abd al-Qadîm » et la question de savoir si « Al-Qadîm » fait partie des noms d’Allah
Quel est le jugement concernant le fait de donner le nom « Abd al-Qadîm » ? « Al-Qadîm » fait-il partie des noms d’Allah avec lesquels il est permis de former des noms précédés de « Abd » ?
Qu’est-ce qu’Allah a créé de Sa Main ? Les preuves tirées du Coran et de la Sunnah
L’imam adh-Dhahabi, qu’Allah lui fasse miséricorde, rapporte d’Abdullah ibn Umar, qu’Allah les agrée tous les deux, qu’il a dit : « Allah a créé quatre choses de Sa Main : le Trône, la Plume, Adam et le Jardin d’Adn. Puis Il dit au reste de la création : “Sois”, et elle fut. »...
Peut-on qualifier Allah تعالى de « Existant » ? Éclaircissement sur l’affirmation de l’attribut de l’existence
Je n’ai pas trouvé le nom « Al-Mawjûd » (L’Existant) parmi les noms et attributs d’Allah. En revanche, j’ai trouvé le nom « Al-Wâjid ». J’ai également appris que le terme mawjûd est un participe passif, et que toute chose existante doit avoir quelqu’un qui lui a donné l’existence...
“As-Sitteer” et “As-Sattaar” font-ils partie des Noms d’Allah ? Français
Quelle est la différence entre « As-Sitteer » et « As-Sattaar » ? Lequel des deux fait partie des Noms d’Allah ?
Al-Walî » et « Al-Mawlâ » font-ils partie des Noms d’Allah ? Et peut-on appeler un musulman « Mawlânâ » ?
« Al-Walî » fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Est-il permis d’appeler un cheikh ou un homme musulman « Mawlânâ » ou « Al-Mawlâ » ? Le jugement diffère-t-il selon que la personne à qui l’on s’adresse est musulmane ou non musulmane ?
« Al-‘Adl » fait-il partie des Noms d’Allah ? Explication de l’affirmation de l’attribut de justice pour Lui
« Al-‘Adl » (Le Juste) fait-il partie des Beaux Noms d’Allah ? Ce nom a-t-il été authentiquement établi comme un nom d’Allah dans le Coran ou dans la Sunnah authentique ?
Est-il correct de qualifier le Coran de « Parole ancienne d’Allah » et que signifie l’éternité de la Parole d’Allah ?
Quel est le jugement concernant le fait de qualifier le Noble Coran de « Parole ancienne d’Allah » ? Est-il correct d’employer le terme « ancien » (qadīm) pour qualifier le Coran ou la Parole d’Allah ? Et quelle est la différence entre les significations qui peuvent être visées p...
L’attribut de l’hésitation est-il affirmé pour Allah ? Explication du hadith : « Je n’ai hésité en rien de ce que Je fais »
Que signifie la parole d’Allah dans le hadith divin : « Je n’ai hésité en rien de ce que Je fais comme J’ai hésité concernant l’âme du croyant » ? L’attribut de l’hésitation est-il affirmé pour Allah ? Et comment comprendre ce hadith tout en déclarant Allah, Exalté soit-Il, exemp...
Une ambiguïté concernant le caractère créé du Coran et sa réponse
Je crois que le Noble Coran est la Parole d’Allah, incréée. Mais comment concilier cette croyance avec les hadiths selon lesquels les sourates Al-Baqara et Al ‘Imran viendront, le Jour de la Résurrection, comme si elles étaient deux nuages ou deux ombrages, plaidant en faveur de...
Est-il permis de donner à une fille le nom « Tabarak » ?
Quel est le jugement concernant le fait de donner à une fille le nom « Tabarak » ? Est-il permis d’attribuer ce nom à l’une des créatures ?
Quelqu’un peut-il ressusciter les morts ?
Un être humain peut-il ressusciter une personne après sa mort ? Une telle capacité peut-elle se produire par l’intermédiaire de quelqu’un d’autre qu’Allah تعالى ?
Allah peut-Il créer un dieu semblable à Lui ? Réponse à la prétendue contradiction concernant la puissance divine
Certains athées demandent : Si Allah تعالى est capable de toute chose, peut-Il créer un autre dieu semblable à Lui ? Et si Allah est capable de toute chose, peut-Il créer une chose d’un poids tellement immense qu’Il serait incapable de la soulever ?
Allah possède-t-Il un esprit ? Que signifie l’attribution de l’esprit à Allah ?
Certains chrétiens disent qu’Allah possède un esprit. Est-il correct de dire qu’Allah possède un esprit semblable à l’esprit de l’être humain, des anges et des autres créatures ? L’esprit est-il créé ou fait-il partie des attributs d’Allah ?
« Celui qui cause le mal » et « Celui qui procure le bien » font-ils partie des Noms d’Allah ?
Que signifient « Celui qui cause le mal » et « Celui qui procure le bien » ? Est-il correct de dire que « Celui qui cause le mal » (Ad-Darr) ou « Celui qui cause le mal et procure le bien » (Ad-Darr An-Nafi‘) font partie des Beaux Noms d’Allah ?
Le Trône est-il au-dessus du septième ciel ?
Je sais qu’Allah, Exalté soit-Il, est au-dessus de Sa création, et que les cieux, la terre et tout ce qui s’y trouve sont sous Son élévation. Cela signifie-t-il que le Trône du Tout Miséricordieux est au-dessus du septième ciel ? Et où se trouve le Trône par rapport aux cieux et...
Le statut religieux du prénom « Abd al-Ilah »
Quel est le statut religieux du prénom « Abd al-Ilah » ? Le terme « Al-Ilah » fait-il partie des noms et attributs d’Allah ? Nous souhaitons une explication détaillée.
Le jugement concernant le traitement par les Beaux Noms d’Allah et l’attribution de chaque Nom à une maladie particulière
Est-il permis de se soigner par les Beaux Noms d’Allah, par exemple en répétant le Nom « Al-Basir » (Celui qui voit parfaitement) sur l’œil d’un malade dans l’intention de le soigner, ou d’attribuer à chaque maladie un Nom d’Allah et de répéter ce Nom d’une manière déterminée ?
Peut-on qualifier Allah d’oubli ?
Est-il permis de qualifier Allah, le Très-Haut, d’oubli ? Comment faut-il comprendre ce qui est rapporté dans le Coran et la Sunna concernant l’attribution de l’oubli à Allah, Glorifié et Exalté soit-Il ?
Ad-Dahr fait-il partie des noms d’Allah ?
Il est rapporté dans le hadith qudsi qu’Allah, le Très-Haut, dit : « Et Je suis Ad-Dahr ». Cela signifie-t-il que Ad-Dahr (le Temps) fait partie des Beaux Noms d’Allah ?
La ruse, la tromperie et la trahison font-elles partie des attributs d’Allah ?
Est-il permis de décrire Allah تعالى comme rusant, trompant et trahissant, comme cela apparaît dans Ses paroles : ﴿Et ils complotèrent, et Allah complota﴾ et dans Ses paroles : ﴿Certes, les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais c’est Lui qui les trompe﴾ ?
Comment apprendre les Beaux Noms d’Allah ? Sont-ils limités à quatre-vingt-dix-neuf noms ?
J’ai appris un certain nombre des Noms d’Allah et je souhaite connaître le reste de Ses Beaux Noms. Les Noms d’Allah sont-ils limités à quatre-vingt-dix-neuf noms ? Où puis-je apprendre ces noms et leurs significations ? Existe-t-il une méthode particulière qui puisse m’aider à l...
Règle concernant la récitation des Beaux Noms d’Allah selon un ordre et un nombre déterminés
Certaines personnes disent : si tu récites un dhikr déterminé un nombre précis de fois, tu obtiendras une récompense déterminée ; ou si tu récites les Beaux Noms d’Allah selon un ordre et un nombre précis, tu obtiendras un mérite particulier. Quel est le jugement concernant cela...
Le jugement concernant l’expression « Un matin de sourires d’Allah » et l’attribution du sourire à Allah
Quel est le jugement concernant le fait de dire : « Un matin de sourires d’Allah » ? Est-il correct de décrire Allah تعالى comme souriant, ou les textes n’établissent-ils pour Lui سبحانه que l’attribut du rire ?
Les objections des athées concernant Allah : comment y répondre ? Quelles sont les preuves de la science d’Allah, de Sa véracité et de Sa transcendance quant au fait d’avoir un enfant ?
Si une personne athée me demande quelle est la preuve qu’Allah تعالى connaît ce que cachent les poitrines, qu’Il سبحانه ne ment pas et qu’Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré, comment dois-je lui répondre ? Et comment dois-je faire face à ces objections sans qu’elles n’aff...
Le sens du nom d’Allah تعالى « Al-Matin »
Que signifie le nom d’Allah عز وجل « Al-Matin » ? À quels attributs d’Allah تعالى ce nom fait-il référence ?
Le sens du nom d’Allah تعالى « Al-Musawwir »
Que signifie le nom d’Allah عز وجل « Al-Musawwir » ? Et quelle est la différence entre ce nom et les noms d’Allah تعالى Al-Khaliq (le Créateur) et Al-Bari’ (l’Originateur) ?
Le sens du nom d’Allah تعالى « Al-Hayiyy »
Que signifie le nom d’Allah عز وجل « Al-Hayiyy » ? Et comment comprendre l’attribut de pudeur (ḥayā’) attribué à Allah تعالى d’une manière qui convient à Sa majesté et à Sa perfection ?
Le sens des noms d’Allah تعالى « Al-Muqaddim » et « Al-Mu’akhkhir »
Que signifient les noms d’Allah عز وجل « Al-Muqaddim » (Celui qui fait avancer) et « Al-Mu’akhkhir » (Celui qui retarde) ? Comment comprendre l’attribut consistant à faire avancer et à retarder, attribué à Allah تعالى ? Et quelle est la différence entre l’avancement cosmique et l...
La signification du nom d’Allah تعالى « Al-Mu’min »
Quelle est la signification du nom d’Allah عز وجل « Al-Mu’min » ? Et quels sont les aspects de la foi, de la véracité et de la sécurité que renferme ce noble nom ?
La différence entre le Trône d’Ar-Rahman et Son Kursi
Quelle est la différence entre le Trône (Al-‘Arsh) et le Kursi ? S’agit-il d’une seule et même chose, ou chacun d’eux est-il une création indépendante ? Quelle est la réalité de la place du Trône et du Kursi, et quel est leur rapport avec le reste des créatures ?
Allah تعالى est-Il au-dessus du Paradis ou à l’intérieur de celui-ci ?
Allah تعالى est-Il au-dessus du Paradis ou à l’intérieur de celui-ci ? Et le fait de croire qu’Allah سبحانه وتعالى est plus grand que l’univers et plus grand que toute chose fait-il partie des questions de croyance ?
Le sens de l’emploi du pronom « Nous » dans le Coran
Pourquoi le Coran utilise-t-il le pronom « Nous » lorsqu’il parle d’Allah تعالى ? L’emploi de la forme plurielle, comme « Certes, Nous » et « Nous », indique-t-il plusieurs divinités, ou bien signifie-t-il que celui qui parle est Jésus (‘Issa) عليه السلام, comme le prétendent cer...
Le musulman peut-il imaginer Allah تعالى ? Et comment doit-il croire en Ses attributs ?
Comment un musulman peut-il imaginer Allah تعالى ? Est-il permis de L’imaginer sous une forme humaine ou sous la forme d’une lumière ? L’être humain peut-il imaginer la réalité de l’Essence d’Allah سبحانه وتعالى ?
« Ar-Rachîd » fait-il partie des Plus Beaux Noms d’Allah ?
J’ai lu dans certaines sources que « Ar-Rachîd » fait partie des Plus Beaux Noms d’Allah, tandis que j’ai trouvé dans le livre Tuhfat adh-Dhâkirîn d’Ash-Shawkânî un avis qui semble contredire cela. Quelle est l’opinion correcte ? Est-il correct de nommer Allah تعالى « Ar-Rachîd »...
Le sens des noms d’Allah تعالى « Al-Zâhir » et « Al-Bâtin »
Quel est le sens des deux noms d’Allah عز وجل, « Al-Zâhir » (L’Apparent, Le Très-Haut) et « Al-Bâtin » (Le Caché, L’Intime) ? Et comment comprendre la réunion de ces deux noms telle qu’elle est mentionnée dans la Sunna prophétique ?
Le sens du nom d’Allah تعالى « Al-Muqît »
Quel est le sens du nom d’Allah عز وجل « Al-Muqît » ? Et quels sont les sens que comporte ce noble nom ?
La signification du nom d’Allah « Al-Quddûs »
Quelle est la signification du nom d’Allah, Exalté soit-Il, « Al-Quddûs » ? Quels sens de transcendance, de pureté et de perfection ce nom implique-t-il ?
La signification du nom d’Allah « Al-Wâsi‘ »
Quelle est la signification du nom d’Allah, Exalté soit-Il, « Al-Wâsi‘ » ? Quels sens d’immensité dans la science, la miséricorde, la subsistance, la grâce et la puissance ce nom implique-t-il ?
La signification du nom d’Allah « Al-Wakîl »
Quelle est la signification du nom d’Allah « Al-Wakîl » ? Quels sens de protection, de suffisance, de prise en charge des affaires de Ses serviteurs et de gestion ce nom implique-t-il ?
« Al-Ahad » fait-il partie des noms d’Allah ? Est-il permis de donner le nom « Abd Al-Ahad » ?
« Al-Ahad » fait-il partie des beaux noms d’Allah ? Est-il permis de donner à un fils le nom « Abd Al-Ahad » ? Et quelle est la signification du nom d’Allah « Al-Ahad » ?
La signification du Nom d’Allah « Ash-Shahîd »
Quelle est la signification du Nom d’Allah « Ash-Shahîd » (Le Témoin) ? Quels sens de connaissance, d’omniscience et de témoignage sur les créatures ce Nom implique-t-il ?
La signification du Nom d’Allah « Ar-Rafîq »
Quelle est la signification du Nom d’Allah « Ar-Rafîq » (Le Doux) ? Comment la douceur d’Allah envers Ses serviteurs se manifeste-t-elle dans Ses actes et dans Ses lois ?
La signification du Nom d’Allah « As-Sayyid »
Quelle est la signification du Nom d’Allah « As-Sayyid » (Le Maître) ? Pourquoi Allah est-Il le Maître qui mérite véritablement d’être appelé par ce Nom ?
La signification du Nom d’Allah « As-Subbûh »
Quelle est la signification du Nom d’Allah, « As-Subbûh » ?
Réfutation de l’argument fondé sur le Coran pour affirmer que Jésus est le fils d’Allah
Certains groupes ont cité des versets du Noble Coran pour affirmer que Jésus, paix et salut sur lui, est le fils d’Allah. Ils soutiennent qu’Allah parle parfois de Lui-même à la forme singulière, comme dans Sa parole : ﴿Certes, Je suis Allah ; il n’y a de divinité que Moi﴾, et pa...
Interprétation du verset : « Où que vous vous tourniez, là est la Face d’Allah »
Allah تعالى dit : ﴿À Allah appartiennent l’Orient et l’Occident. Où que vous vous tourniez, là est donc la Face d’Allah. Certes, Allah est Immense et Omniscient﴾ [Al-Baqara : 115] Si Allah تعالى est au-dessus du Paradis et au-dessus de Son Trône, comment comprendre Sa parole :...
Explication du hadith : « Allah a créé Adam selon Son image » et clarification du pronom dans le hadith
Il est rapporté du Prophète ﷺ qu’il a dit : « Allah a créé Adam selon Son image ». À qui renvoie le pronom dans l’expression « Son image » ? Renvoie-t-il à Allah تعالى ou à Adam ? Et comment faut-il comprendre correctement ce hadith ?
La différence entre les noms d’Allah تعالى « Ar-Rahman » et « Ar-Rahim »
Quelle est la différence entre les noms d’Allah تعالى « Ar-Rahman » et « Ar-Rahim » ? Chacun de ces deux noms indique-t-il un aspect différent de la miséricorde d’Allah سبحانه وتعالى ?
Comment comprendre la descente divine malgré la différence de la nuit entre les pays ?
Il est rapporté dans le hadith qu’Allah, Glorifié et Exalté soit-Il, descend au ciel le plus bas durant le dernier tiers de la nuit. Quand ce tiers commence-t-il et quand se termine-t-il ? Et comment comprendre la descente divine alors que les horaires de la nuit diffèrent d’un p...
La signification du nom d’Allah « Al-Halim »
Quelle est la signification du nom d’Allah « Al-Halim » ? Quelles qualités d’Allah سبحانه وتعالى ce nom indique-t-il ?
Allah تعالى crée-t-Il continuellement de nouvelles créatures ?
Existe-t-il dans le Coran un texte indiquant qu’Allah تعالى continue de créer de nouvelles créatures, et que l’acte de création se poursuit après la création des cieux et de la terre ?
Explication du hadith : « Je deviens son ouïe par laquelle il entend » et son sens correct
Quel est le sens de la parole d’Allah dans le hadith divin : « Lorsque Je l’aime, Je deviens son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main par laquelle il frappe et son pied par lequel il marche » ? Cela signifie-t-il qu’Allah devient l’ouïe, la vue, la...
Le jugement concernant l’adoption des qualités impliquées par les Noms et Attributs d’Allah qu’Il aime
Est-il correct que le prédicateur du vendredi dise dans son sermon : « Revêtez les attributs d’Allah et adoptez Ses nobles qualités » ? Cette expression a-t-elle un sens correct ? Et certains savants ont-ils affirmé qu’il est permis d’adopter les qualités impliquées par certains...
La différence entre les Noms et les Attributs d’Allah et ce qu’il est obligatoire de croire
Quelle est la différence entre les Noms d’Allah et Ses Attributs ? Le sens indiqué par le Nom diffère-t-il du sens indiqué par l’Attribut ? Et quelle est l’obligation du musulman concernant ce qui est établi au sujet des Noms et des Attributs d’Allah ?
Le jugement concernant l’expression : « Ô Face d’Allah » et son sens
Quel est le jugement concernant le fait que certaines personnes disent : « Ô Face d’Allah » ? Est-il permis d’employer cette expression dans l’invocation ou lorsqu’on s’adresse à Allah ?
L’idéal suprême : peut-on le dire d’Allah ou du Prophète ﷺ ?
On pose fréquemment la question : « Qui est ton idéal suprême ? », et les réponses diffèrent. Certains répondent : Muhammad, le Messager d’Allah ﷺ, tandis que d’autres répondent : leur père ou quelqu’un d’autre. Quel est le jugement concernant cette question ? Et quel rapport y...
Il n’y a aucune contradiction entre la descente d’Allah au ciel le plus bas et Son établissement au-dessus du Trône
Si l’on demande à un musulman : « Où est Allah ? », et qu’il répond qu’Allah est au-dessus des cieux et au-dessus du Trône, comment comprendre cela à la lumière du hadith authentique qui rapporte qu’Allah descend au ciel le plus bas durant le dernier tiers de la nuit ? Si le der...
Le sens de la parole d’Allah : « Allah est Omniscient de toute chose » et l’étendue de Sa connaissance
Quel est le sens de la parole d’Allah : « Et Allah est Omniscient de toute chose » ? Comment comprendre que la connaissance d’Allah englobe et embrasse tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre ?
Le sens du Nom d’Allah « Al-Hassîb » et l’explication de Sa suffisance envers Ses serviteurs
Quel est le sens du Nom d’Allah, le Tout-Puissant, « Al-Hassîb » ? Que signifie ce Nom et comment se manifestent la suffisance d’Allah envers Ses serviteurs et le fait qu’Il leur demande des comptes ?
Le jugement concernant la traduction des Noms d’Allah dans d’autres langues
La traduction des Noms d’Allah de l’arabe vers une autre langue est-elle considérée comme une forme de déformation ? Est-il permis de traduire les Noms d’Allah ainsi que le sens des versets du Coran et des hadiths dans des langues autres que l’arabe pour ceux qui ne connaissent p...
L’importance de connaître les Beaux Noms d’Allah et leur effet sur l’augmentation de la foi
Quelle est l’importance de connaître les Beaux Noms d’Allah ? Quel effet la connaissance des Noms et des Attributs d’Allah a-t-elle sur la vie et la foi du musulman ?
